ve tasdik ediyor. Aynı meseleye bu kadar tevafukat ^(Haşiye)  hem mektuplardaki mücmelen bahsedilen hakikatlerin çok ehemmiyetli olmasından ve nev-i beşerin bu asırdaki vaziyetine bakması noktasında, acaba kâinat kitabının hadisat ve meseleleri birbiriyle münasebettarlığını düşünen ve hayali geniş bir ehl-i kalb ve fikir böyle dese hakkı yok mu ki, güya beşer, gayet kesretli tayyareleriyle ve insan kuşlarıyla, kuşların âlemi olan cevv-i havadaki kuşları hem korkutup, hem kuşlar âleminde acib bir heyecanla nev-i beşerin gidişatına karşı kuşlar dahi ciddî alâkadarlık gösterip, insanların bu zalim, tahribatçı canavar kuşlarına karşı kimler mukabele edip onları zulümden, tahripten vazgeçirip beşerin menfaatinde ve saadetinde çalıştırmasına çalışan kimlerdir diye Risale-i Nur meselelerine alâkadarlık gösteriyorlar denilse, yeri yok mu? İhtimal verilmez mi? Manasız bir hayal denilebilir mi?

   ÜÇÜNCÜ MESELE: Geçen üç sene evvel Ramazanda telif edilen ve yine bu sene Ramazanda serbest intişar eden Ayetü’l-Kübra’nın bir hülâsası olan Hizb-i Nuriye’yi okudum. Fakat bir saatten fazla çekerdi. Birden o hülâsanın da bir hülâsası, on veya on beş dakika aynı Ramazanda tezahür etti. Onu okuduğum zaman, bütün Ayetü’l-Kübra’yı okuyorum gibi bir inkişafat-ı imaniye ve   تَفَكُّرُ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ عِبَادَةِ سَنَةٍ   sırrına mazhar iki veya üç sahifelik Arabiyyü’l-ibare okuyorum. Vakit bulamıyorum kendi kalemimle size yazayım. İnşaallah bir zaman size yazacağım.

   O parçayı benim gibi anlayanlar, kendisine mahsus nüshalarından, ya Ayetü’l-Kübra’ya, ya Hizbü’n-Nuriye’nin âhirinde yazar, tesbihattan ve duadan sonra otuz üç defa   لَا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ   tesbihatımızın yerinde -yalnız sabah tesbihatında manasını düşünerek- onu okuyabilir.

   DÖRDÜNCÜSÜ: İki Noktadır:

   Birincisi: Isparta kardeşlerimiz, hususan gül Nur kahramanı Husrev, benim bu kış münasebetiyle maddi hâcetlerimi merak ediyorlar, yardım