ve sihir gibi harikalarıyla, Kur’an’ın mucizekâr hakikatleri ile muaraza ettiği için, Risale-i Nur ekser eczalarında mizanlarla ve kuvvetli ve bürhanlı muvazenelerle felsefenin yoldan çıkmış bu kısmına ilişiyor, tokatlıyor; müstakim, menfaatdar felsefeye ilişmiyor. Onun için mektepliler Risale-i Nur’a itirazsız çekinmeyerek giriyorlar ve girmelidirler. Fakat gizli münafıklar nasıl ki bir kısım hocaları bütün bütün manasız ve haksız bir tarzda ehl-i medresenin ve hocaların hakiki malı olan Risale-i Nur aleyhinde istimal ettikleri gibi, bazı felsefecilerin enaniyet-i ilmiyelerini tahrik edip, Nurlar aleyhinde istimal etmek ihtimaline binaen bu hakikati Asâ-yı Musa ve Zülfikar mecmualarının başında yazılsa münasib olur.
***
Safranbolu Eflâni nahiyesi Mülâyim köyünde mütekaid muallim bir kardeşimiz ve Nur’un has şakirdi, Nurların neşri ve tab’ı için âdeta sermayesinin kısm-ı âzamını teberru etmek istiyor; kabulünü rica ediyor. Ben, bu halis ve has kardeşimizin fedakârane ve halisane ricasını reddedemiyorum ve dünya malları kaide-i şahsiyeme girmediği ve muavenetleri kendime kabul etmediğim için, bu işteki maslâhatı da bilemiyorum. İki Isparta’nın kahramanlarına ve Husrev ve Tahirî ve arkadaşlarına ve Nazif ve refiklerine bu meseleyi havale ediyorum. Nur’un neşri için böyle çok büyük bir hayır ve sevaba mâni olamam. Sizler ya bütün niyet ettiği mikdarı veyahud bir kısmını, iki hisse ile, biri büyük Isparta’nın, biri küçük Isparta’nın makinelerine verilsin. Onun istediği gibi, ya teberru veya ileride başka muavenet edenler gibi bir mukabele nev’inde, ya Nurlardan veya başka bir istediği ne -varsa- vermek suretiyle has kardeşimizi memnun edersiniz.
***
Rumuzat-ı Semaniye’yi yazdığım zaman, hem çok acele telif edilmiş, hem benim eski mahfuzatıma itimad ederek, takribi iki mikyas yaptım. Onunla, hem eski ulemanın hesaplarına binaen hurufat-ı Kur’aniyenin i’caz cihetinde esrarını yazdım. Sonra, meşhur Kamusü’l-Muhit sahibi Mecdüddîn-i Firuzâbadî'nin, el-Mikyas namındaki tefsir-i meşhuru, makbul-ü hurufat ve kelimat-ı Kur’aniyeye dair beyanatına baktık, yüzde doksan bizim hesabımıza tevafuk etmiş. Yalnız, beş-on yerinde muhalefet gördük.
