Yani, “Hazine-i esrar olan   بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ   ile başladım. Ruhum, onun ile o hazineyi keşfetti.” diyerek sair işaratın karinesiyle bir mana-yı işarî ve bir medlûl-u mecazî suretinde Risale-i Nur’un    بِسْمِ اللّٰهِ   ’ı hükmünde ve fatihası ve besmelesi ve   بِسْمِ اللّٰهِ   ’daki büyük sırrın hakikatını beyan eden ve kısa ve gayet kuvvetli Birinci Söz namında olan Bismillah Risalesine ima, belki remz, belki işaret ediyor. Aynen öyle de; sair işaratın karine ve münasebetiyle ve huruf-u Kur’aniyenin esrarından bahseden ve Rumuzat-ı Semaniye namında bulunan sekiz küçük risalelerin mahiyetlerini andırır bir tarzda, ibareyi değiştirerek hurufların esrarıyla istimdat etmeğe başlaması, karine-i latifesiyle muazzam dua ve münacat ve câmi kasem-i istimdadînin ahirlerinde ve Sözlere ve Mektuplara işaretten sonra   بِوَاحِ الْوَحَا بِالْفَتْحِ وَالنَّصْرِ اَسْرَعَتْ   fıkrasıyla Yirmi Dokuzuncu Mektubun bir kısım esrar-ı huruf-u Kur’aniyeyi beyan eden Rumuzat-ı Semaniye namında sekiz küçük risalelerin en mühimleri ve feth-i Mekke ve feth-i Şam ve feth-i Kudüs ve feth-i İstanbul gibi çok fütuhat-ı İslâmiyeden gaybî haber veren Sure-i   اِذَا جَٓاءَ نَصْرُ اللّٰهِ وَ الْفَتْحُ  ’nun esrarını beyan ile, fütuhat-ı İslâmiyenin pehlivanı olan Hazret-i İmam-ı Ali’nin (r.a.) nazar-ı dikkatini celbeden Feth ve Nasr Risalesine, hem Sure-i Feth’in en mühim ve en âhir ayetin beş vecih ile i’cazını beyan ve isbat ile, kahraman-ı İslâm Hazret-i İmam-ı Ali’nin (r.a.) nazar-ı dikkatini celbeden gayet kıymetli olan ayet-i Feth Risalesi namındaki küçük bir risaleye ima, belki işaret eder itikadındayım. Böyle itikada iştirak edilmezse de itiraz edilmemeli.

   ALTINCI REMİZ: Madem Hazret-i İmam-ı Ali (r.a.), üstad-ı kudsîsinden aldığı derse binaen, Kur’an’a taallûk eden gelecek hadisattan haber veriyor.