Şöyle ki, Isparta’da başımıza gelen bu hadiseden bir ay evvel bir zata rüyada (ona) deniliyor ki:

   “Resail’in-Nur şakirdleri imanla kabre girecekler, imansız vefat etmezler.”

   Biz o vakit o rüyaya çok sevindik. Demek o müjde bu müjde-i Kur’aniyenin bir müjdecisi imiş. ^(Haşiye)

   YİRMİ YEDİNCİ AYET:

   Sure-i Saff’da,  يُرٖيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللّٰهِ بِاَفْوَاهِهِمْ وَاللّٰهُ مُتِمُّ نُورِهٖ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ  ’dur.

Bu ayetteki   نُورَ اللّٰهِ بِاَفْوَاهِهِمْ وَاللّٰهُ مُتِمُّ نُورِهٖ   cümlesinin makam-ı cifrîsi, bin üç yüz on altı veya yedidir. Ve bu tarih ise; sabıkan yirmi birinci ayetin hatimesinde zikredilen inkılâb-ı fikrî sadedinde: Avrupa’nın bir müstemlekât nazırı Kur’an’ın nurunu söndürmesine çalışması tarihine ve Resaili’n-Nur müellifi dahi ona karşı o inkılâb-ı fikrî sayesinde o nuru parlatmağa çalışması aynı tarihe hem yedi surede yedi defa   تِلْكَ اٰيَاتُ الْكِتَابِ   aynı tarihe, hem   طٰسٓ تِلْكَ اٰيَاتُ الْقُرْاٰن   dahi aynı tarihe, hem   هَدٰينٖى رَبّٖٓى اِلٰى صِرَاطٍ مُسْتَقٖيمٍ   dahi aynı tarihte, hem   اِنَّ رَبّٖى عَلٰى صِرَاطٍ مُسْتَقٖيمٍ   dahi şeddeli   ن   bir   ن  sayılmak ve tenvin sayılmamak cihetiyle aynı tarihe, hem   فَاَعْرِضْ عَنْهُمْ   fermanı dahi aynı