sayılmak cihetiyle beş yüz doksan sekiz ederek aynen tam tamına Resaili’n-Nur’a ve Risaletü’n-Nur adedine tevafuk ile o semavî bürhan-ı kudsînin yerde bir bürhanı, Resaili’n-Nur olduğunu remzen haber veriyor.

İHTAR: “Sözler”in üç ismi olan Risale-i Nur veya Resaili’n-Nur veya Risaleti’n-Nur’daki şeddeli   ن‎   iki  ن  ‎   sayılmak, cifirce ağlebî bir kaidedir. Şeddeli harf bazen bir, bazen iki sayılabilir.

   ON ALTINCI AYET:

    لِلَّذٖينَ اٰمَنُوا هُدًى وَ شِفَٓاءٌ   ’dur. Şu şifalı ayet çok zamandır benim derdlerimin şifası ve ilacı olduğu gibi eczahane-i kübra-yı ilâhiye olan Kur’an-ı Hakîm’in tiryakî ilaçlarından, Risale-i Nur eczalarının kavanozlarından alarak belki bin manevî dertlerime bin kudsî şifayı buldum ve Resaili’n-Nur şakirdleri dahi buldular. Ve fenden ve felsefenin bataklığından çıkan ve tedavisi çok müşkil olan ve zındıka hastalığına mübtelâ olanlardan çokları onunla şifalarını buldular.

   İşte her derde şifa olan Kur’an’ın ilâçlarının bu zamanda bir kısım kavanozları hükmünde bulunan Resaili’n-Nur dahi bu şifadar ayetin bir medar-ı nazarı olduğuna kuvvetli bir emare şudur ki: Bu ayetin makam-ı cifrîsi olan bin üç yüz kırk altı adedi Resaili’n-Nur’un bin üç yüz kırk altıda şifadarane etrafa intişarının tarihine ve Mucizat-ı Ahmediye aleyhissalâtü vesselâm namında olan Risale-i harikanın zaman-ı telifine tam tamına tevafukudur. Şu tevafuk hem münasebet-i maneviyeyi teyid ve onunla teeyyüd eder, hem remizden işaret derecesine çıkarıyor.

   ON YEDİNCİ AYET:

    فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِىَ اللّٰهُ لَٓا اِلٰهَ اِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ   ’deki