kıyamet ve âhiretten tafsilen haber veren, Muhammed-i Arabî aleyhissalâtü vesselâmdan başka kimdir ve kim olabilir?

   Hem kütüb-ü enbiyada, Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâmın Muhammed, Ahmed, Muhtar manasında Süryanî ve İbranî isimleri var. İşte Hazret-i Şuayb’ın suhufunda ismi, Muhammed manasında   مُشَفَّحْ   tır. Hem Tevrat’ta yine Muhammed manasında   اَلْمُنْحَمَنَّا   hem Nebiyyü’l-Harem manasında   حِمْيَاطَا   Zebur’da “El-Muhtar” ismiyle müsemmadır.

Yine Tevrat’ta   اَلْخآ تِمُ الْخَاتَمْ   hem Tevrat’ta ve Zebur’da   مُقِيمُ السُّنَّةِ   hem Suhuf-u İbrahim ve Tevrat’ta   مازٌ مازٌ   dır. Hem Tevrat’ta   اَحْيَدْ   dir. ¹

   Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâm demiş:

اِسْمِى فِى الْقُرْاٰنِ مُحَمَّدٌ  وَ فِىاْلاِنْجِيلِ اَحْمَدُ وَ فِى التَّوْرٰيةِ اَحْيَدُ

buyurmuştur.   Hem İncil’de, esma-i Nebevîden

صَاحِبُ الْقَضٖيبِ وَ الْهَرَاوَةِ   yani "Seyf ve asâ sahibi."  ² Evet, sahibü’s-seyf enbiyalar içinde en büyüğü; ümmetiyle cihada memur, Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâmdır.

   Yine İncil’de “Sahibü’t-taç”tır. ³ Evet “Sahibü’t-taç” unvanı, Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâma mahsustur. Taç, amâme yani sarık demektir. Eski zamanda milletler içinde, milletçe umumiyet itibarıyla sarık ve agel