âlem-i şehadet perdesi arkasında olan âlem-i gayb cihetinden gelen iltifatat-ı ebediye-i rahmaniye ve hitabat-ı ezeliye-i sübhaniyenin hazinesi; ve şu İslâmiyet âlem-i manevisinin güneşi, temeli, hendesesi; ve avâlim-i uhreviyenin mukaddes haritası; ve zat ve sıfat ve esma ve şuûn-u ilâhiyenin kavl-i şarihi, tefsir-i vazıhı, bürhan-ı katıı, tercüman-ı satıı; ve şu âlem-i insaniyetin mürebbisi; ve insaniyet-i kübra olan İslâmiyetin mâ ve ziyası; ve nev-i beşerin hikmet-i hakikiyesi; ve insaniyeti saadete sevk eden hakiki mürşidi ve hâdîsi; ve insana hem bir kitab-ı şeriat, hem bir kitab-ı dua, hem bir kitab-ı hikmet, hem bir kitab-ı ubudiyet, hem bir kitab-ı emir ve davet, hem bir kitab-ı zikir, hem bir kitab-ı fikir, hem bütün insanın bütün hâcat-ı maneviyesine merci olacak çok kitapları tazammun eden tek, câmi bir kitab-ı mukaddestir. Hem, bütün evliya ve sıddıkîn ve urefa ve muhakkikînin muhtelif meşreplerine ve ayrı ayrı mesleklerine, her birindeki meşrebin mezâkına lâyık ve o meşrebi tenvir edecek ve her bir mesleğin mesâkına muvafık ve onu tasvir edecek birer risale ibraz eden mukaddes bir kütüphane hükmünde bir kitab-ı semavidir.

   İKİNCİ CÜZ VE TETİMME-İ TARİF: Kur’an; arş-ı âzamdan, ism-i âzamdan, her ismin mertebe-i âzamından geldiği için, On İkinci Sözde beyan ve isbat edildiği gibi, Kur’an, bütün âlemlerin Rabbi itibariyle, Allah’ın kelâmıdır. Hem, bütün mevcudatın ilâhı ünvanıyla, Allah’ın fermanıdır. Hem, bütün semavat ve arzın Hâlikı namına bir hitaptır. Hem, rububiyet-i mutlaka cihetinde bir mükâlemedir. Hem, saltanat-ı amme-i sübhaniye hesabına bir hutbe-i ezeliyedir. Hem, rahmet-i vasia-i muhita nokta-i nazarında, bir defter-i iltifatat-ı rahmaniyedir. Hem, uluhiyetin azamet-i haşmeti haysiyetiyle, başlarında bazen şifre bulunan bir muhabere mecmuasıdır.