﴿اَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَلْ لاَ يُؤْمِنُونَ﴾ أم يتهمونك بالكذب، ويقولون: إن القرآن كلامه، كما يقول المنافقون الكاذبون المتعرون عن الإنصاف. مع أنهم كانوا إلى الآن يدعونك بـ«محمد الأمين» ويعدونك أصدق رجل فيهم. فهذا ناشئ من عدم عزمهم على الإيمان. وإلا فليأتوا بمثل القرآن من كلام الناس.
﴿اَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ﴾ أم يظونون أنهم خلقوا سدى من غير حكمة وغاية، خلقوا من غير شيئ كما يعتقد بعض الفلاسفة؛ أن الكون خلق باطلا لا يحمل اي مغزًى.. أفلا يرون أن الكائنات مزينة بالحكم والغايات من أولها إلى آخرها. وأن الموجودات كلها من ذراتها إلى شموسها موظفة ومسخرة للأوامر الإلهية.
﴿اَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ﴾ أم يتخيلون -كما يتخيل الماديون المتفرعنون- أنهم يربون أنفسهم ويخلقون كل ما يحتاجون اليه، لذلك رغبوا عن الإيمان والعبودية، ويتخيلون أنهم هم الخالقون. مع أنه لابد لمن يكون خالق شيئ أن يكون خالق كل شيء. فكبرهم وغرورهم كما ترى نزلا بهم إلى درك الحماقة. بحيث إنهم ظنوا هذا المخلوق العاجز الذي لا يقاوم الميكروب ظنوه القدير المطلق. فاذاً زالت عقولهم وانحطت إنسانيتهم، وصاروا ﴿كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ اَضَلُّ﴾ فلا تأس من جحودهم، وعدهم من عداد الحيوانات المضرة والمواد الخبيثة.. ولا تنظر إليهم.. ولا تهتم بهم.
﴿اَمْ خَلَقُوا السَّمَوَاتِ وَاْلأَرْضَ بَلْ لاَ يُوقِنُونَ﴾ أم يجحدون وجود الله تعالى، ولا يلقون بالاً لما يقوله القرآن الكريم، كما تجحد وجوده المعطلة الّتي لا وعي لهم ولا إذعان. فلابد لهم إما أن ينكروا وجود السموات والأرض، أو أن يقولوا نحن خلقناهما، فيخرجوا بذلك من نطاق العقل إلى هذيان الجنون. حيث تترائى دلائل التوحيد في السموات عدد النجوم، وفي الأرض عدد الزهور وتقرأ.
