يجمع بصيحة واحدة ذرات طابور الجسد وأجزائه الأصلية التي تعارفت من قبل بدخولها تحت النظام.

وأيضاً إنك ترى ما يشبه الحشر في الربيع من اختلاف الأطوار والعصور والليل والنهار، ومن خلق السحاب في جو الهواء وأفنائه.. فهؤلاء وأمثالها من النقوش أيضاً نماذج للحشر. حتى لو فرضت أنك كنت تعيش قبل ألف سنة وطابقت بين جناحي الزمن الماضي والمستقبل لرأيت نماذج للحشر والقيامة عدد العصور والأيام. وبعد ما شاهدت هذا المقدار من النماذج والأمثلة الدالة على الحشر والقيامة، فإن ذهبت وأنكرت الحشر الجسماني وحسبته بعيداً عن العقل، فأنت نفسك ستعرف مقدار حماقتك التي ترتكبها.

وخلاصة القول؛ إنه لا يوجد أي مانع للحشر، وكل شيء يقتضيه. نعم، إن الذي يحيي هذه الأرض العظيمة ويميتها كأدنى حيوان.. وجعلها مهداً للإنسان والحيوان وسفينة جميلة، وجعل الشمس لها سراجاً وهاجاً، والنجوم طائرات لملائكته لا يمكن ان تستقر وتنحصر ربوبيته هذه، تلك الربوبية الجليلة الخالدة والحاكمية العظيمة المحيطة في هذه الدنيا الفانية التي ليس لها أي قرار ولا أي شأن، والتي هي معروضة للزوال والتغير. ولابد من أن يكون له دار أخرى خالدة ذات قرار تليق شأنه، ومملكة باقية غير هذه المملكة، يستخدمنا لأجلها، ويدعوننا إليها. وتشهد جميع ذوي الأرواح النيرة وأقطاب القلوب والعقول المنورة التي نفذت من الظاهر إلى الباطن، وتشرفت بالقرب إلى حضور رب العالمين، على أنه هيأ دار الثواب والعقاب، وتخبر عن وعيد وتهديد شديد، وخلف الوعد ذلة لا يليق بأي حال من الأحوال بجلاله تعالى هذا. وهو إما نابع من العفو[1]أو من العجز..

_____________________________________________________

[1] - نعم، ان الكفر يستنـزل بقيمة الموجودات ويتهمها بالعبث فهو تحقير للكون وجحود لتجلي الأسماء في مرآة الموجودات وتزييف لها، اي للاسماء الالهية، ورد لشهادة الموجودات التي تشهد بالوحدانية وتكذيب لها. فيفسد بذلك استعداد الانسان بحيث لا يمكن ان يقبل الخير والصلاح وهو ظلم عظيم حيث انه تجاوز لحقوق عامة المخلوقات وللاسماء الآلهية. فيقتضي ذلك ان لا يغفر بتاتا.وهذا ما تفيده هذه الآية: ﴿اِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾