الصورة السابعة:       

تعال، نمش معاً مدة من الزمن، فننظر إلى هؤلاء المواطنين ونطلع على شؤنهم، وإذا نظرت الى حولك فسترى أنه قد نصبت في كل مكان وفي كل بقعة آلآت التصوير. وقد أخذ في كل ناحية كثير من الكتّاب مواقعهم يكتبون كل شيء -ولو كان تافهاً- لا يغادرون صغيرة ولا كبيرة. وقد وضع في قمة هذا الجبل العالي آلة ضخمة[1] للتصوير وهي خاصة بذلك الحاكم، تصور صورة كل ما يكون في هذه الأماكن، ومعنى هذا أن الحاكم أمر بهذا، حتى يثبت كل ما يجري في ملكه.

ونتج من ذلك أن هذا الذات العظيم يسجّل كل ما يجري في مملكته ويصوره. وأن هذا الضبط الهام لابد أن يكون للمحاسبة، حتى يحاسب على القليل والكثير. وإذا كان هذا الحاكم الحفيظ لا يهمل ما يأتيه أدنى مواطن من الأعمال التي ليس لها أي شأن، فكيف يهمل ما يأتيه المواطنون الذين لهم رفعة وشأن من الأعمال التي لها في الميزان حساب، كيف يهملهم ولا يحاسبهم ولا يعطيهم ما يستحقون من الثواب والعقاب. ولا شك أنه صدرت أعمال من أولئك المواطنين تثير غضب ذلك الحاكم ويغار من أجلها، ولا تتحملها رحمته السامية.

فإذاً قد أخرت قضية هؤلاء الذين لم يلاقوا ما يستحقونه إلى المحكمة العليا.

______________________

[1] - وقد شرح بعض المعاني التي اشارت اليها هذه الصورة في الحقيقة السابعة بما يلي: ان المراد بالآلة الفوطوغرافية الكبيرة المخصوصة بالملك هو: اللوح المحفوظ، وقد اثبت وجود اللوح المحفوظ في (المقالة السادسة والعشرين) بما قلنا: وهو كما ان الهوية (تذكرة النفوس) ترمز الى وجود السجل الكبير والسندات الصغيرة إلى دفتر كبير والرشحات الى منبع الماء فكذلك القوى الحافظة للانسان التي هي بمثابة الهوية وفي معنى اللوح المحفوظ الصغير، وفي معنى الرشحات التي هي نقط من القلم الذي يكتب على اللوح المحفوظ وكذلك ثمار الاشجار وبذور الثمار تشعر وتدل على الحافظة الكبرى والدفتر الكبير، واللوح المحفوظ الاعظم وتثبتها بل وتريها للعقول الحادة...