الجوشن الكبير في مستهل رسالة المناجاة سيضطر إلى أن يقول إنه لا مثيل للجوشن الكبير أيضاً.
وإن ما أبداه من المتانة والثبات والشجاعة في سبيل تبليغ رسالته ودعوته الناس إلى الحق وعدم تردده وخوفه من الدول والأديان الكبيرة والأقوام وقبيلته –بما فيها عمه- التي تعاديه وتحديه وحده الدنيا ونجاحه في ذلك وتنصيبه الإسلام حاكماً على الدنيا ليدل على أنه لا يوجد له مثيل في التبليغ والدعوة ولم يوجد.
وإنه من جهة إيمانه يحمل قوة فائقة ويقيناً خارقاً واتساعاً معجزاً واعتقاداً عالياً أضاء الدنيا بحيث لم يمكن لتلك الأفكار والعقائد السائدة في ذلك الزمان وحكمة الحكماء والرؤساء الروحانيين التي كانت تعارضه وتعاديه وتنكر عليه لا يمكن لها أن تنال من يقينه واعتقاده واطمئنانه ووثوقه بشبهة وتردد وضعف ووسوسة واستفاضة الأصحاب والأولياء الذين يصعدون في المراتب المعنوية والإيمانية منه دائماً ورؤيتهم إياه في الدرجة العالية يدل على أن إيمانه أيضاً لا مثيل له ولا يمكن أصلاً أن يكذب صاحب هذه الشريعة والإسلامية التي لا مثيل لها. وهذه العبودية الخارقة والدعاء الفائق والدعوة العامة والإيمان المعجز كما لا يمكن أن يحتال على أحد. فأدرك السائح هذا وصدّقه.
البرهان الرابع: إن إجماع الأنبياء كما يشكل دليلاً قوياً على وجود الله تعالى ووحدانيته؛ كذلك هو شاهد صادق على رسالته، حيث إن الصفات القدسية والمعجزات والوظائف التي تدل على صدقهم وعلى أنهم أنبياء، توجد بأكملها فيه كما يصدق بذلك التاريخ. وإنهم أخبروا بلسان قالهم وبشروا الناس في التورة والإنجيل والزبور والصحف بأنه سيجيء.. وقد شرح في المكتوب التاسع عشر ما ينوف على أكثر من عشرين إشارة واضحة من إشارات تلك الكتب المقدسة شرحاً جميلاً واثبت هناك.. وإنهم يصدقون هذا الإنسان الذي هو أعلى شأناً وأكمل منهم في مسلكهم بلسان حالهم أي بنبوتهم ومعجزاتهم ويوقعون على دعواه..
