وبما أنه رسول الله r تعرفه جميع دوائر السلطنة الإلهية من الذباب والعنكبوت الى الملائكة فإذا هو خاتم الأنبياء ورسول رب العالمين وسيد المرسلين، رسالته عامة لا تختص أمة دون أمة.

الإشارة السادسة عشر

الإرهاصات، وهي الخوارق التي ظهرت قبل النبوة ولكنه لها علاقة بها، فهي من دلائل النبوة، وهي ثلاثة أقسام:

القسم الأول: أخبر القرآن الحكيم بأن التوراة والإنجيل والزبور وصحف الأنبياء السابقة قد أنبأت عن نبوة محمد r.

نعم، إذا كانت تلك الكتب سماوية وكان ذووها أنبياء فلا ريب أنها ستذكر من ينسخ دينها ويبدل أحوال الكون ويضيء نصف الكرة الأرضية بالنور الذي أتى به.

نعم، إذا كانت تلك الكتب ستذكر بعض الحوادث التي ليس لها أي اهتمام كبير، فهل يمكن أن تهمل أكبر حادثة بشرية، وهي الحادثة المحمدية. وإذا كان لابد من أن تذكره فإما أن تكذبه حتى تنقذ دينها وكتبها من النسخ والتحريف. أو تصدقه حتى يبقى دينها سالماً من الخرافات والتحريف. وقد اتفق الأعداء والأصدقاء على أنه لا توجد أية إمارة في تلك الكتب على تكذيبه بل إنما تصدقه، وإذا صدقته وكان لذلك أسباب وعوامل فنريد أن نذكر ثلاث حجج تدل على وجود تصديقها:

الحجة الأولى: يقول النبي r على لسان القرآن: كتبكم تصدقني وقد احتوت على أوصافي وشمائلي وتصدقني فيما قلت. ﴿قُلْ فَاْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا اِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾ (آل عمران: 93) ﴿قُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ اَبْنَائَنَا وَاَبْنَائَكُمْ وَنِسَائَنَا وَنِسَائَكُمْ وَاَنْفُسَنَا وَاَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ﴾ (آل عمران: 61)

يتحداهم بهذه الآيات وامثالها وتضرب على رؤوسهم ولكنه لم يتقدم أي حبر من أحبار اليهود أو أي قسيس من قسيسي النصارى إلى الميدان،