فقالت: لا، إنما أريد من الذي في فيك، فناولها ما في فيه. فلما استقر في جوفها ألقى عليها من الحياء، ما لم تكن امرأة بالمدينة أشد حياء منها.[1]

ويوجد كهذه الأمثلة السبعة ما يشابهها ربما تبلغ السبعمائة وقد بين أكثرها في كتب السير والأحاديث.

نعم، إذا شبهت يد الرسول الأكرم r المباركة بصيدلية لقمان الحكيم، وبصاقه بماء عين الحياة المنسوبة لخضر عليه السلام ونفثه بنفث عيسى عليه السلام في كونه شفاء للناس. وإذا كان بنوا البشر متعرضين للمصائب والبلايا؛ فلا ريب أنه لا يقل من يأتي إلى الرسول الأكرم r ويكثر مجيء المرضى والصبيان والمجانين إليه، وكلهم قد شفوا من أمراضهم وعاهاتهم، حتى إن طاووس المسمى بعبد الرحمن اليماني الذي هو من أئمة كبار التابعين، والذي حج أربعين مرة، وصلّى صلاة الصبح بوضوء صلاة العشاء أربعين سنة، وقد باء كثير من الصحابة يخبر خبراً جازماً فيقول: ما من مجنون جاء إلى النبي r ووضع يده الشريفة على صدره إلا شفي من جنونه.[2]

فإذا أخبر هذا الإمام الذي أدرك عصر السعادة هذا الخبر الجازم الكلي فلا ريب أنه جاء إلى النبي r كثير من المرضى ربما تبلغ الألوف وكلهم شفوا من أمراضهم.

الإشارة الرابعة عشر

إن من أنواع معجزات النبي r نوعاً عظيماً وهو الخوارق التي ظهرت بدعائه. وهذا النوع لا شك في وقوعه، وهو متواتر تواتراً حقيقياً. وأمثلتها كثيرة جداً بحيث لا تعد ولا تحصى. وإن بعضاً من أمثلتها قد وصل إلى درجة التواتر، واشتهر كالمتواتر. وإن منها ما .قد نقله بعض الأئمة العظام بحيث يفيد الحكم الجازم كالمتواتر المشهور

___________________________________________________________

[1]  - الهيثمي، مجمع الزوائد: 8/312 ، القاضي عياض، الشفاء: 1/283[2]  - القاضي عياض، الشفاء: 1/291 ، علي القارئ، شرح الشفاء: 1/676