وبقيت تلك الشجرة على ساقين في وضع محترم إلى زماننا. وهي هناك معروفة.[1]

المثال السادس: روى يعلي بن مرة أن طلحة أو سمرة جائت في سفر فدارت حول رسول الله كأنها تطوفه ثم رجعت إلى منبتها. فقال رسول الله r: «إنها استأذنت أن تسلم علي» أي استأذنت هذه الشجرة من الله تعالى أن تسلم علي.[2]

المثال السابع: روى المحدثون عن ابن مسعود t أنه قال: إنه حينما جاء جن نصيبين في بطن النخل إلى النبي r لكي يسلموا فأذنت بمجيئهم شجرة النبي.[3]

وعن مجاهد عن ابن مسعود في هذا الحديث أن الجن قالوا: من يشهد لك؟ قال: هذه الشجرة، تعالى يا شجرة! فجائت تجر عروقها لها قعاقع.[4] فكفت معجزة واحدة لطائفة الجن. أفلا يكون الذي يسمع ألف معجزة من هذا القبيل ولا يؤمن شيطاناً أكبر من ذلك الشيطان الذي حدث القرآن عنه بقوله: ﴿يَقُولُ سَفِيهُناَ عَلَى اللهِ شَطَطاً﴾

المثال الثامن: روى الترمذي عن ابن عباس t أنه قال: قال النبي r لأعرابي: «أرأيت أن دعوت هذا العذق من هذه النخلة أن تشهد أني رسول الله» قال: نعم!. فدعاه فجعل ينقز من رأس شجرتها حتي أتاه، فقال ارجع فعاد إلى مكانه.[5]

وهناك أمثلة كثيرة مثل هذه الأمثلة الثمنية رويت بطرق كثيرة. ومن المعلوم أنه إذا اتحدت هناك عدة خيوط صارت حبلاً قويّاً. فإذا رويت هذه المعجزة الشجرية بطرق متعددة عن مشاهير الصديقين الصحابة فلا ريب في أنها في قوة التواتر المعنوي.

_____________________________________________________________

[1]  - القاضي عياض، الشفاء: 1/265 ، علي القارئ، شرح الشفاء: 1/620[2]  - البيهقي، دلائل النبوة: 6/22-24 ، الهيثمي، مجمع الزوائد: 9/6 ، المسند: 4/173[3]  - انظر صحيح البخاري، مناقب الانصار: 32 ، صحيح مسلم، صلاة: 153 ، البيهقي، دلائل النبوة: 2/229[4]  - القاضي عياض، الشفاء: 1/265 ، علي القارئ، شرح الشفاء: 1/619[5]  - الترمذي، مناقب: 6 ، الدارمي، مقدمة: 4 ، الحاكم، المستدرك: 2/620