برهاناً يدل على النبوة الأحمدية، وعمادها بما أنه متكون من مجموعة هذه المعجزات قوي لا يتزعزع كالجبل.

وقد أدركت الآن مدى سخافة الظن بأن سقف النبوة الرفيع، واه قابل للسقوط بسبب الشبهات والأوهام التي تعتري تلك الجزئيات والأمثلة بسبب سوء الفهم وقصر العقل.

نعم، إن المعجزات التي تدور حول البركة تدل على أن محمدا العربي r مأمور لذلك الرحيم الكريم الذي يمنح الرزق ويخلقه، وهو عبد له كريم لديه يبعث له من أنواع الرزق من العدم ومن خزئن الغيب.

ومن المعلوم أن الماء والزراعة في الجزيرة العربية في قلة، وأن أهاليها لا سيما في صدر الإسلام كانوا في ضيق من العيشة وشدة، ومعرضين في كثير من الأوقات للعطش. ولذلك ظهر أهم المعجزات الأحمدية الباهرة في صورة الطعام والماء. وظهرت بسائق الاحتياج أكثر من كونها دليلاً للنبوة ومعجزة لها، لتكون إكراماً للرسول الكريم وإحساناً ربانياً، وقرى رحمانياً له، حيث إن الذين رأوا هذه المعجزات صدقوا نبوته وآمنوا بها لأنه كلما ظهرت المعجزة تزايد الإيمان وتقوّى فكان نوراً على نور.

الإشارة الثامنة

تبين المعجزات التي تتعلق بالماء

مقدمة

من المعلوم أن الحوادث التي وقعت بين أظهر الناس، إذا نقلت بطريق الآحاد ولم تكذب يتبين صدقها. لأن فطرة الإنسان مجبولة على أن يقول للكذب هو كذب. لا سيما اذا كانت الصحابة التي لا تسكت على الكذب أكثر من كل قوم، ولا سيما إذا كانت الحوادث تتعلق بالرسول الأكرم r وكان ناقل تلك الحوادث من مشاهير الصحابة. فإن صاحب الخبر الواحد حينذاك يرويه وكأنه ممثل لتلك الجماعة التي شاهدته بعينها. على أن كل مثال من أمثلة المعجزات الكثيرة التي سنبحث عنها روي بطرق متعددة