فعجباً لماذا لا تؤمن بهذه المعحزة التي روتها هذه السلسلة الطاهرة كأنك رأيتها بعينك. لا شك وإن الشيطان لا يجد سبيلاً إلى إنكارها.

المثال الثالث عشر: روت الأئمة الثقاة من أمثال أبي داود وأحمد ابن حنبل والبيهقي عن رواية دكين الأحمسي ابن سعيد المزين وعن الصحابي الذي تشرف هو وإخوته الستة بصحبة النبي r نعمان بن مقرّن الأحمسي المزين ومن رواية جرير ومن طرق متعددة أن الرسول الكريم r أمر عمر بن الخطاب أن يزود أربعمائة راكب من أحمس. فقال: يا رسول الله ما هي إلا أصوع، فقال: «اذهب» فذهب وزودهم منه. وكان قدر الفصيل الرابض من التمر، وبقي بحاله.[1]

وقعت معجزة البركة هذه وهي قضية تتعلق بأربعمائة رجل لا سيما بعمر t.

فوراء هذه الرواية هؤلاء جميعاً، فسكوت هؤلاء تصديق لها. فلا تقل هو خبر آحاد وتمضي في سبيلك، ومثل هذه الأحاديث وإن كانت خبر آحاد تطمئن القلب وهي بمثابة التواتر المعنوي.

المثال الرابع عشر: تروي الكتب الصحيحة وفي مقدمتها البخاري ومسلم أنه توفي والد جابر t وكانت عليه ديون كثيرة لليهود. وكان قد بذل لغرماء أبيه أصل ماله، فلم يقبلوه فجائه النبي r بعد ان أمر بجذّها وجعلها بيادر وامتثلوا ما أمر به فمشى فيها ودعا، فأعطى منه جابر ديون جميع غرماء أبيه وفضل ما كانوا يجدون كل سنة، وفي رواية مثل ما أعطاهم. قال وكان الغرماء يهودا فعجبوا من ذلك.[2]

فمعجزة البركة الباهرة هذه ليست برواية يرويها جابر وأمثاله فقط وإنما هي متواترة معنى يرويها هؤلاء الرواة ممثلين لكل من تتعلق به هذه الرواية.

_____________________________________________________________

[1]  - أبو داود، أدب: 158 ، المسند: 5/445 ، البيهقي، دلائل النبوة: 5/365/366[2]  - صحيح البخاري، وصايا: 36 ، بيوع: 51 ، النسائي، وصايا: 3-4، المسند: 3/313