وحيمنا وقعت وفاة النبي r تلك الحادثة العظمى المدهشة التي كَلّ الصبر من أجلها. قام أبو بكر الصديق t معزّياً المؤمنين في المدينة المنورة بكل قوة وعزم، ومثبتاً قلوب الصحابة بخطبته الهامة. وقام سهل في مكة المكرمة يحذو حذو أبي بكر الصديق فألقى خطبة تشبه خطبة أبي بكر،حتى إن كلمتي الخطبتين يشبه بعضها البعض.

وأيضاً، إن الرسول الأكرم r قال لسراقة: «كيف بك إذا لبست سواري كسرى»[1] وفي عهد عمر t انقرض ملك كسرى وجائت زينة وحلي كسرى، فألبسها عمر t سراقة، وقال: الحمد لله الذي سلبهما كسرى وألبسهما سراقة. وصدّق ما أخبر به النبي r.

وقال r: «اذا ذهب كسرى فلا كسرى بعده»[2] فكان الأمر كما أخبر.

وقال أيضاً لسفير كسرى: «الآن قتل شيرويه برويز ابن كسرى أباه»[3] وبعد ذلك صار يبحث ذلك السفير عن زمان مقتل كسرى. فأيقن أن قتله كان في ذلك الزمان الذي أخبر النبي r عن وقوع القتل فيه. فآمن بالإسلام بسبب ذلك. واسم ذلك السفير (فيروز) كما نطقت بذلك بعض الأحاديث.

وثبت بالنقل الصحيح أن حاطب بن بلتعة بعث رسالة سريّة إلى كفار قريش، فأخبر النبي عن ذلك وأرسل علياً والمقداد، وقال لهما إن في الموضع الفلاني رجلاً كذا معه رسالة فاذهبا وأتيا بها. فذهبا وأتيا بها ثم أتوا بحاطب إلى النبي فقال له لم فعلت كذا؟ فابدى عذره فقبل معذرته.

_____________________________________________________________

[1]  - علي القارئ، شرح الشفاء: 1/ 703[2]  - صحيح البخاري، ايمان: 3 ، صحيح مسلم، فتن: 76 ، الترمذي، فتن: 41[3]  - البيهقي، دلائل النبوة: 4/390-391 ، علي القارئ، شرح الشفاء: 1/700