وثبت بالنقل الصحيح القطعي أن النبي r كان مع خلفائه الأربعة على جبل أحد أو على حراء فاهتزّ من تحتهم، فقال مخاطباً للجبل: «أثبت، فإنما عليك نبي وصديق وشهيد»[1] فأفاد أن عمر وعثمان وعليا سيكونون شهداء. فكان كما أخبر.

فيا أيها الرجل المنحوس الشقي الذي لا قلب له! ويا أيها الإنسان الذي يقول: «إن محمدا كان رجلاً عاقلاً!» فيكف عينيه عن شمس الحقيقة المحمدية! لقد سمعت خمسة عشر قسماً من الأمور الغيبية التي هي نوع واحد من أنواع معجزاته الكلية الخمسة عشر. بل ما سمعته إنما هو قسم واحد من مائة من أقسامها. وسمعت منها قسماً قطعياً في حد التواتر المعنوي، لو أن أحداً رأى بعين العقل واحداً من المائة من هذه الأخبار الغيبية لقيل في حقه: (الداهي الأعظم) حيث إنه بفراسته كشف الغطاء عن الاستقبال.

ولو فرضنا أننا قلنا في حقه مثل ما تقول فهل يمكن لمن له دهاء في قوة دهاء مائة رجل أن يدعو الناس إلى الخطأ، وهل يرى لائقاً لنفسه أن يقول الأخبار الملفقة؟ فعدم الاستماع إلى هذا الرجل الذي له هذا الدهاء والذي هو في قوة مائة دهاء، عدم الاستماع إلى أقواله التي تدور حول سعادة الدارين هو علامة البلاهة والحماقة بمائة درجة.

الإشارة السادسة

ثبت بالنقل الصحيح القطعي أنه قال لفاطمة رضي الله عنها: «أنت أول أهل بيتي لحوقاً بي»[2] وبعد ستة أشهر وقع كما أخبر. وقال لأبي ذر: «ستخرج من هنا وتعيش وحدك وتموت وحدك»[3]أي إنك ستنفى من المدينة وستعيش وحدك وتموت وحدك في الصحراء. وبعد عشرين سنة وقع الأمر كما أخبر. وأيضاً إنه r انتبه من النوم في بيت أم حرام عمة أنس ابن مالك رضي الله عنه فتبسم قائلاً:

_________________________________________________

[1]  - أبو داود، سنة: 8 ، البخاري، فضائل أصحاب النبي: 5-7 ، صحيح مسلم، فضائل الصحابة: 50[2]  - انظر صحيح البخاري، مناقب: 25 ، صحيح مسلم، فضائل الصحابة: 99[3]  - ابن هشام، السيرة: 3-4/526 ، الحاكم، المستدرك: 3/345