Erê çawan ku di nav new’ê beşerê de bi hevgirtinan fikir tên bal hev û bi wesîteya dîrok, zeman û sedsalan bi hev re meşweret dikin û ev bihevşêwirîn, dibe bingeha pêşveçûn û fennên temamê merivahiyê,wisan jî sedemekî ev Asya ku parzemîna herî mezin e û herî zêde ew li paş maye, ew e ku wê şûraya heqîqî nake.
Mifteh û keşşafê îstîqbala parzemîna Asyayê, şûra ye. Ango ferd, bi çi awayî bi hev re meşweret dikin, taîfe û parzemîn jî, divê bi awayê wê şûrayê bikin da ku meşwereta şer’î, qeyd û zincîrên zordestên cihê cihê yên ku li lingên sê sed belkî çar sed milyon Îslamiyan hatine xistin,veke û wan qeyd û leleyan ji hev belawela bike û bi vî awayî azadiya şer’î ku ji egîtî û şefqeta îmanê zaye, bi edebên şer’î bixemilîne û wan gunehên ku di medeniyeta sefîhane ya Rojava de ne, biavêje. Azadiya şer’î ku ji îmanê tê, fermana du asasan dike.
أَنْ لَ يُذَلِّلَ وَلَ يَتَذَلَّلَ مَنْ كَانَ عَبْدًا لِلّٰهِ لَ يَكُونُ عَبْدًا لِلْعِبَادِلَ يَجْعَلْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا اَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللهِنَعَمْ اَلْحُرِّيَّةُ الشَّرْعِيَّةُ عَطِيَّةُ الرَّحْمٰنِ إِذْ إِنَّهَا خَاصِيَةُ الِْيمَانِ
Ango, îman, vê dixwaze ku meriv, bi zilimkarî û zordestiyê, tu kesî zelîl neke; nexe zilletê û li hember zaliman, nekeve bin zilletê. Yê ku ji Xwedê re bibe ebdê heqîqî, nabe ku ji tu kesî re bibe ebd. Hev û din –ji bilî Xwedê– jixwe re mekin Rebb! Ango yê ku Xwedê nas nake, îca li gor nisbeta her tiştî û her kesî, ji wan, wehma Rebbitiyê dike, wan li serê xwe dike bela. Erê, azadiya şer’î, bi tecelliya Rehmanî û Rehîmiya Cenabê Heq, îhsaneke wî ye, taybetmendiyeke îmanê ye.
فَلْيَحْيَا الصِّدْقُ وَلَ عَاشَ الْيَأْسُ فَلْتَدُمِ الْمَحَبَّةُ وَالتَّقْوَى وَالشُّورَىوَالْمَلَمُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهَوَى وَالسَّلَمُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى
Her bijî sidq! Her bimre yeis! Bila muhebbet her bidome! Bila şûra qewet bigre! Lewm, îtam û nefret gişt li wan kesan be ku didin pey hewa û hewesê.Selam û selamet li ser wan be ku didin ser rêya Xwedê. Amîn.
Heke bê gotin: Çima tu ev çend ehemmiyetê didî şûrayê? Ka bi çi awayî heyat û pêşveçûna beşer, nexasim a Asyayê, bi taybetî ya Îslamê, bi şûrayê dibe?
Elcewab: Çawan ku di Lem’eya Îxlasê ya Bîst û Yekê ya Nûrê de hatiye îzahkirin, ji ber ku şûraya biheqqî, bi îxlas û tesanudê bi encam dibe, çawan ku sê elîf dibin sed û yazdeh, bi îxlas û tesanuda heqîqî,
