1. Ji ber ku di zahirê xwe de, ji nav biyaniyan tên.   2. Ji ber ku hin meseleyên fennî/zanistî, bi hin çîrokên Îslamî û bihin dirûvpêdayînan re di nakokî û pevçûnê de ne. Jixwe wan merivênawam, hin ji wan çîrok û teşbîhan, hema wisan bi ser de, weke eqîde ûrastî di hişê xwe de qebûl kirine.   3. Ji ber ku ew, wê usûla wan medreseyên xwe, weke kan û madenahemû kemilînan dibînin; lê belê îca ew van zanistan, ne li gor rêbazamedreseyan dibînin.   4. Hin ji ehlê mektebê radibin, Îslamiyetê, hema tenê ji aliyê wê yêderve ve, ji ber teqlîdkariyê, weke baweriyeke zarokiyane dibînin û birêya zanistên fennî, ketiye meylkirineke feylesofî û gel jî, li hember wan,ketine nava wan fikarên tije şik û gumanan. Îca ji ber vê yekê Kurd, ji wêhîndekarî û perwerdehiya nûjen, bi awayekî jidil vediciniqin.Tekane çareya vê ev e ku ew ciyên wan alayiyên eşîran û ew deriyêbala yê eskeriyê, bi dibistan û perwerdehiyan bê tijekirin û ev medreseyênku ji bo wan, weke kana seadetê ne; lê mixabin ku ji nava wanhatine rakirin, careke dî, ji nû ve divê werin zindîkirin û tevî ilmêndînî, ew zanistên nûjen ên ku lazim in, bi destê wan alimên Kurd, biderskî werin dayîn.

   Kurtebêjiya peyvê: Ew yekîtî ku ji bo her gelî, nemaze ji bo Kurdan,pevgirêdana pêt û saxlem û hêmana jiyanê ye, gava ku bibe qes-rek/koşkek, ew alayiyên eşîran û ew eskeriya ku ji heqê her unwanî tê der,dê bibe temelekî dirêj û biasas û dê bibe arîkeke/remaxeke muh-kem ûsaxlem. Û ew hîndekarî û perwerdehiya ku wê qesra yekîtî û îttîfaqê/hevgirtinê ronahî dike yan jî, ew zanistên ku ji bo jiyana gelan, mîna yewê xwîna ku di reh û demaran de digere û weke kana vê gaza hewayêye, her yek ji wan alayiyên eşîran dê bibe mîna medreseyeke zanistanû dê bibin mîna fabrîqeyeke mezin a sanayiyê ku meriv jê re hejmetkardimîne. Seyda Hukûmet, heke li gor qabiliyeta alayiyan, derseke baş aîntîzamê bide, çiqas xweş û ya xwestinê ye, wesselam.Seîdê Kurdî