Ar û namûsa camêrane ya ku ji heya û hemiyet û xîretê çê dibe; tebessumû rûkeniya ku ji hurmet û rehmetê pêk tê; xweşhaliya ru-hanîya ku ji dilxweşî û rûgeşiyê hasil dibe; kêfxweşiya semawî ya ku ji eşqaciwanî û şewqa bihariyê dertê; lezzeta melekûtî ya ku ji xemgîniyaxurûbî û dilşadiya seherî dizê; xeml û xêza pîroz a ku ji xweşikayiyamanewî û rindiya rewnaq diîse, hemû îmtizac dikin û ew rengên ronakû rewşen ên ku ji wir dertên, tu dê tîmsalên rengên wê yên kesk ûlacîwert ên di heft rengên keskesorê de ye bibînî ku li qubba bilind adi kabeya seadeta qabê qewseyna ew rojhilat û rojava ye. Lakîn yekîtîbi cehl û nezaniyê çê nabe. Îttihad û yekîtî, îmtizac û lihevkirina fikrane. Îmtîzac û lihevkirina fikran, bi tîrojên merîfet û perwerdeyê, pêk tê.

***

CEJI KEŞEYEK FÊLBAZ RE BERSIV EKU DIXWAZE BI SERÊ POZ BINÊR

   Merivekî, te avêtiye nav heriyê û dikuje. Lingê xwe pêlî qirikate kiriye, bi ser de jî, bi awayekî heqaretamîz, vê pirsê ji te dike ku:“Mezhebê te/fikra te, çawa ye?” Bersiva vê ya muskît, ew e ku merivbixeyîde û sukût bike û tûyê rûyê wî bike. Tû bikin li wî rûyê bêheya yêÎngilîzê le‘în!...   Ne ji wî re, li ser navê heqîqetê ev e:   P- “Dînê Muhemmed çi ye?”   C- Quran e.   P- “Çi da fikr û heyatê?”   C- Tewhîd û îstiqamet.   P- “Çareya zordarî û dagirkeriyê çi ye?”   C- Heramkirina faîzê û ferzkirina zekatê ye.   P- “Tu ji vê hej û zelzeleyê re çi dibêjî?”   C- 

لَيْسَ لِلِْنْسَانِ إِلَّ مَا سَعَى

وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ