DIVÊ BÊ ZEWICANDIN

   ‘Ezebî karê bêkaran e.   Ji sisêyan duduyê bakirê jin e, ji sisêyan yekê wê jî zilam e. Ji sisêyanduduyê ‘ezeb zilam e, ji sisêyan yekê wî jî zarok e. Zewac viya ji holêradike û dixemilîne.   P- Tu ji kîjan cemiyetê yî, tu çima muxalefetê bi awayekî tund rexne dikî?   B- Ez ji cemiyeta şehîdan im. Înkarkirina yek weliyek an jî biçûkdîtina wî,bêyomî ye. Wisa be, înkarkirina şehîdan ku ji du milyon ewliyaullah pêk tên ûwekî herderî hesibandina xwîna wan, bêyomiya herî bêyom e.Lewra muxalefet dibêje: “Bi awayekî ne mafdar ketin şer, dijminême mafdar bûn. Ne cîhad bû.” Vaye ev hukim, înkarkirina şehadetadu milyon şehîdan e.   Bi ya min herî zêde duaya me divê ev be:

اَللّٰهُمَّ لَ تَجْعَلْ بَأْسَنَا بَيْنَنَا

    Heqîqetek heye ku mirovên herî bedewî û heta yên hov jî li hemberîwê heqîqetê, bi îtaet serê xwe pêl dikin û bi rêz û hurmet in. Dema kuji der ve dijminek bi ser ‘eşîrek ve digire, du qebîleyên ji wê ‘eşîrê kudijminê hev in, bi awayekî sirûştî dev ji wê dijminatiya nava xwe berdidin.Dibe ku ecêb bên dîtin, kesên ku medenî û munewwer tên hesibandin,ji wan hovan gelek jêrdetir in. Ew kes bi derketina dijminênderve re, dijminatiya nava xwe jî zêde dikin. Heke ku medeniyet û fenbi vî awayî be, seadeta mirovan hovîtî û cahilî ye.

***

   Alimê murşîd divê wekî mêşinê be, wekî çûkê nîn be. Ev şîr dideberxika xwe, ew jî verşê dide têjika xwe.

***

   Teswîra tiştên batil, ji rê derxistin û birîndarkirina hişên safî û paqije. Piştî birîndarkirin û red kirinê, başkirin ya dibe ya nabe.   Stenbola bêçare, bi salixdayînên şid ê prensîbên dijraber û dahiyane,qabiliyeta xwe ya zêdebûnê winda kiriye. Hişê wê ji xwe ve çûye,xwe winda kiriye.

   ***