Derbirîn

Wekî cureyek telepatiyê, şexsekî nediyar ku gelek bi ruhê min re têkildar e, li ser gelek mijarên ji hev dûr, bi carekê ve wekî vêxistina niftikê li pey hev pirsan dike. Terr û hişk li nav hev dikevin. Xwen-devan bixwaze kîjan bibijêre, ew dizane.

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِ

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِي قَالَ: وَلَ تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا

   Pirs: Derheqê îxtilafa ku di navbera alimên alema Îslamê de ye, dibêjî çi ûfikra te çi ye?   Bersiv:   SERÊ PÊŞÎ: ^(Têbinî)  Ez li alema Îslamê, wekî Meclîseke Mîllî û şêwrêku bê pîr û pergal maye, dinêrim. Em ji şerîetê dibihîsin ku “Dîtinapiranî jî wisa ye, fetwa jî li ser viya ye.”   Vaye viya, fikr û dîtina vê meclîsê, dîtina piraniyê ye. Dîtina ku jixeynî yên piraniyê ye, heke ji mexzê ne dûr û vala be, ji dîtina qabilyetanre tê hiştin. Heta ku bi vî awayî her qabiliyet, yên ku ji terîbyeyaxwe re bi keys dibîne, ji xwe re bibêjêre.   Lê belê li vê derê du xalên girîng hene:   Xala Yekemîn: Dîtina ku bi meyla vê qabiliyetê hatiye bijartin û hetadereceyekê heqîqetê di nav xwe de dihewîne û di ekaliyetê de maye, dirastiyê de girêdayî û her çiqas qabiliyet taybetiyeteke wê ye, xwediyê wêpê re mijûl nebû û wê serbest berda; yên bi pê re wekî pêdivî dît û kirwekî giştî. Teqlîtkerên wan teasûb kirin, ji bo parastina wê dîtinê xebitînku muxalif bên red û tune kirin. Lihevketina ji vê xalê, şer kirin, redkirinaji dîtina xelet, di dereceyeke wisa de meydanê da ber xwe ku; ewtoza ku ji binê lingên wan dertê û ew dûxana ku ji devê wan diavêje ûbirqên ku ji zimanê wan dibijiqin, ewrekî bi birûsk û carinan bi rehmet