diguhêre û namre û dijî tê. Baqî dimîne. Va ye şexsê însanî, -çawaku berê jî behsa wê hat kirin- bi tesewwur û şuûrê kullî, digel ku yekşexsek bû, dikeve hukmê cûreyekî. Nexwe ew ruhê wî ku heqîqetaxwedanşuûr e û hêmanê heyata wî ye jî, bi îzna Ellah, daîma baqî ye.Çavkaniya Çaran: Gava meriv baş bala xwe bide wan qanûnênku di cûreyan de hukumran in û ji ruh re mesder in û dereceyekê jîmuşabîh in û tenê, ne wucûda hissî ne, meriv dê bibîne ku şayet wîqanûnî, wucûda xaricî li xwe bikira, dê ji her yek wan cûreyan re ruhekhebûya. Hal ku hal e, daîma baqî ye, daîma mustemîr e, ti guherînekli wehdeta wan tesîr nake. Îca ruh ku heye, qanûnekî xwedanşuûr e ku jialema emîr tê û qanûnekî xwedanjiyan e ku qudreta ezelî, wucûda xaricî lêkiriye. Nexwe çawa ku ew qanûnên bêşuûr ku ji sifeta îradeyê û ji alemaemrê tên, daîma baqî dimînin, eynî wisan jî, ruhê ku birayê wan e,mîna wan tecelliya sifetên îradeyî ye û ji alema emrê tê, hêj ji wan layiqtire ku bibe mezherê baqîtiyê. Çimkî xwedî wucûd e û xwediyê wêheqîqeta xaricî ye. Qewîtir e, Çimkî xwedanşuûr e. Daîmîtir e, Çimkî‘heyy e, xwedîjiyan e.   Lo biradero! Ji bo ku tu, zihna xwe ji îz’anê re û dilê xwe ji qebûlêre amade bikî û heke te, ji nukteyên van çar Meqaman fêm kiribe, binihêre,em dikevin meqsedê. Ha bikeve cenneta Qur’ana Kerîm û FurqanaHekîm, binihêre. Ew, heşra cismanî, bi zelaliyeke tam nîşan dide û hal ûhewalên Cennet û Cehennemê, bi beyana mu’cîz ray dide. Ne heddê ti kesî yeku rabe di pey wê beyanê de, beyaneke dî bide.

لَيْسَ بَعْدَ بَيَانِ الْقُرْاٰنِ بَيَانٌ، نَعَمْ، إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ اِخْتَفَتِ النُّجُومُ وَانْفَطَرَتِ السُّرُجُ

   Bala xwe bidê, li vê xutbeya ezelî ku di meznzîlgeha dunyayê de, biesran e xîtabî sefên wan nesl û nifşan dike û pê re jî kaînatê têne zelzeleyê,tu jî guhdarî bike: