Kitaplar
Dersên Civakî

(Tesdîqa melekan, ruknekî îmanê ye.)

 

Destpêk

   Bala xwe bide ser çar nukteyan!   Nukteya Pêşî: Madde, ne esil e; tabî ye. Madde ne ew e ku jê rexizmet tê kirin; belê ew bi xwe xizmetê dike. Ne hakim e; mehkûme. Lubb/puxte, esas û musteqerr/zexm nîne; îca qişirek/qalikek, kefekû sûretekî wisan e ku tim amade ye ku bişkê, bihele, biqelişe. Çimkîgava ku meriv, bala xwe bide wê mîkroba ku bi aletê mezinkirinê, bimîkroskobê, bi hezaran carî tê mezinkirin û hîna nû dixuye, tê dîtin kumadde, çi qas piçûk bibe, eserên jiyanê û nûra ruh, ew qas zêde dibinû şedîd dibin.   Madde, her ku zirav û tenik dibe, her ku ji me bi dûr dikeve, nêzîalema ruh û alema jiyanê dibe û germiya ruh, nûra jiyanê, bêhtir bişedîdî tecellî dike. Bala xwe bide wan hestên heywanikên mîkroskobîk/hurdebînî, bibîne bê ka çi qas nêrîntûj in ku azayên xwe, rizqêxwe dibînin; dengê birayê xwe dibihîsin, îlaaxir... Nexwe hest û pêjnênwan, bi hezaran carî, ji yên me şedîdtir û tûjtir in. Hem ji bilî wan maddeyênku her kes bi wan dizane, di alema mulkê de, tereşşuhat/zeraq,lemeat û fêkiyên gelek serçavî û çavkaniyan hene ku bi ti awayî, li serbingeha madde û tevgerên maddeyê, nayin ravekirin. Nexwe alema mulkû şahidiyê/xuyaniyê, li ser alema melekût û ruhan, perdeyeke bitentene ye.   Hundirê her tiştî, hetta hundirê meyweyan ji derveyê wan, batinêwan ji zahirê wan, muntezemtir, letîftir, henûntir û sen’etkartir e. Ev jînîşan dide ku hukum, ê melekûtê ye. Ew sebebên maddî, tenê hin-cet/behane ne, tabi’in; ku ne wisan bûna, diviya ku zahir, mukemmeltirbûya. Çawa ku ruh, wê kutleya mezin, îstîdam dike, dikare zerreyekêjî îstîxdam bike. Li ser vê bingehê, di alema mîsalî de, dibe şexsekî bikulîlk.Mîna wê dendikê ye ku di alema axê/turabê de dendik e; lê dialema hewayê de, dareke meywedar jê derdikeve...   Nukteya Duduyan: Jiyan, di serê her tiştî de ye û esasê her tiştîye. Jiyan, her tiştî ji her tiştî re dike mal. Bi wê, her tiştek dibêje: “Hertişt, malê min e, dunya, xaniyê min e, kaînat jî mulkê min e.” Çawaku ronî, keşşafê cisman e û navgîna hebûna rengan e, jiyan jî, keşşafê

Hata Bildirim Formu
Sayfalar
123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869707172737475767778798081828384858687888990919293949596979899100101102103104105106107108109110111112113114115116117118119120121122123124125126127128129130131132133134135136137138139140141142143144145146147148149150151152153154155156157158159160161162163164165166167168169170171172173174175176177178179180181182183184185186187188189190191192193194195196197198199200201202203204205206207208209210211212213214215216217218219220221222223224225226227228229230231232233234235236237238239240241242243244245246247248249250251252253254255256257258259260261262263264265266267268269270271272273274275276277278279280281282283284285286287288289290291292293294295296297298299300301302303304305306307308309310311312313314315316317318319320321322323324325326327328329330331332333334335336337338339340341342343344345346347348349350351352353354355356357358359360361362363364365366367368369370371372373374375376377378379380381382383384385386387388389390391392393394395396397398399400401402403404405406407408409410411412413414415416417418419420421422423424425426427428429430431432433434435436437438439440441442443444445446447448449450451452453454455
Fihrist
Lügat