Hem jî, Sani’ê Zulcelal, jixwe ji temamê kêmasiyan pak û munezzehe. Çimkî, kêmasî, ji wê bêîstîdatiya mahiyeta maddî derdikevin. ÎcaZatê Zulcelal ku heye, ji maddîtiyê, mucerred/dûr, munezzeh û paqije. Bi ser de jî, Ew, ji wan wesf û lazimatiyên ku ji pêdiviyên normal ênkaînatê derdikevin, muqeddes e.

لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ جَلَّ جَلَلُهُ، سُبْحَانَ مَنِ اخْتَفَى لِشِدَّةِ ظُهُورِهِ، سُبْحَانَ مَنِ اسْتَتَرَ لِعَدَمِ ضِدِّهِ، سُبْحَانَ مَنِ احْتَجَبَ بِالَْسْبَابِ لِعِزَّتِهِ

   Pirs: Tu wehdetul wucûdê çawa dibînî?   Bersiv: Di tewhîdê de, di rewşa cezbeyê de ye û tewhîdeke zewqîya wisan e ku nêrîna çav, têra wê nake. Di eslê xwe de, piştî tewhîdarubûbiyet û tewhîda ulûhiyetê, di tewhîdê de, ji aliyê zewqê ve, pêşî,şîddeta cezbê û wehdeta qudretê, ango 

لَ مُؤَثِّرَ فِي الْكَوْنِ إِلَّ اللهُ

ê dibîne,peyre digihîje wê astê ku wehdeta îrade, peyre wehdetuş şuhûd, peyrewehdetul wucûd, peyre tenê yek wucûdeke wî, peyre tenê yekmewcûdeke wî bibîne. Bi wan şeteheyên ku ehlê cezbê, di halê cezbêde hin peyvan dibêjin û ev peyvên ha, di hukmê muteşabiheyên wanmezinên ehlê tesewwufê de ne, delîlan nayne. Ruhekî ku ji daîreyasebeban naqelêşe û jê dernakeve û ji bin tesîra wan xelas nabe, gavaku behsa wehdetul wucûdê bike, ji heddê xwe derdikeve. Îca yên behsdikin jî, wan ew qas bal û dêhna xwe li ser Wacîbul Wucûd kûr û dûrkiriye ku êdî ji mumkînatan dûr ketine, tecerrud bûne ku wan, tenêyek wucûdekê, belkî yek mewcûdî dîtiye.   Belê, di nav delîlan de dîtina encamê û di alemê de muşahedekirinali Sani’, ji hêla wê rêya cezbekarî ve, ew cereyanên tecelliyên Îlahî kudi kaînatê de hene û feyz û bereketên ku di melekûtiyeta eşyayan dediherikin û ew tecelliya îsman û sifetan ku di wan eynikên mewcûdande tecellî dikin, heqîqetên wisan in ku tenê bi zewqê tên famkirin. Hadigel vê yekê jî, ji ber sedemê ku kelîme têra îfadeyê nakin, wan ev,bi navê ulûhiyeta sarî û jiyana sarî tabîr/şîrove kir. Îca ehlê fikrê, ewheqîqetên zewqî, di nav wan pîvan û miqyasên nêrîna bi çavan de, bicî kirine û ev jî bû sedema gelek wehmên batil. Ew wehdetul wucûdafîlozofan û nêrîna wan kesên îtîqadqels, bi ti awayî ne mîna wehdetul