بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِ

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالصَّلَةُ وَالسَّلَمُ عَلَى مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ، وَعَلَى اٰلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ

اَللهُ لَ إِلٰهَ إِلَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ

meqsûdê me ye, metlûbê me ye. Em ji wandelîlên bêdawî ku ne serî ye ne dawî ye, çar burhanên/delîlên giştîpêşkêş dikin.   Delîlê pêşî: Muhemmed eleyhîsselatu wesselam e. Ev delîlê me yêbinûr, ji ber ku di Şuaatê de ronî bûye, di ronîkirina îddîaya me de, ‘eyneyekemunewwer e.   Delîlê duduyan: Ew kaînata ku kitêba kebîr û însanê ekber e.   Delîlê sisiyan: Kîtaba Mu’cîz û Kelamê Eqdes e.   Delîlê çaran: Ew fitreta xwedîşuûr e ku jê re wicdan tê gotin û ciyêgihîştina hev a alema xeyb û şehadetê ye û ew nuqteya/xala ciyê navberawan e û ciyê hevgirtina wan fikir û karîgeriyan e ku ji wan dualeman tê. Belê, her yek ji fitret, wicdan û aqil, bi serê xwe pencereyeke. Şuayên/tîrêjên tewhîdê neşr dikin.

   DELÎLÊ PÊŞÎ   Heqîqeta Muhemmedî ye ku bi Rîsalet û Îslamiyetê techîzkirî ye ûdi hêla rîsaletê de şahidiya temamê nebiyan e ku sirrê wê îcmaya herîmuezzem û wê tewatura herî fireh di xwe de dihewîne, digre navaxwe. Û ji aliyê Îslamiyetê ve, ruh û tesdîqên temamê wan dînên esmanîku li ser bingeha wehyê ne, dihundirîne nava xwe. Va ye ew, bi temamêwan qewlên xwe yên ku bi şahidiya hemû nebiyan û bi tesdîqa hemûdînan û bi teyîda hemû mu’cîzeyên wî tesdîqkirî ne, hebûn û wehdetaSani’, nîşanî merivahiyê dide. Nexwe li ser navê temamê wan kesênxwedîfezîlet ên merivahiyê, wê nûrê nîşan dide. Îca heqîqeta çavekî ku