Hem di afirîka her tiştê da di dawiya cêrgeyê da xweşpîşe hebûn, rava dide ku nimûça hostakî huwîdedarê di cêrga dawîn da ye. Erê, di nav gewdeyê vî merivê piçûçik da pêrista hemî heyîkan û anaxtarên hemî gencînêd rehmetê û aynêd hemî navêd wî xistinê. Di nav xweşpîşekî di cêrga dawîn da hikmetekî rava dide. Niha tu car çêdibe ku, di karên Xwedatîyê ê wuha da hikmetekî fermandar, nazikandina merivên ku bal baskê wê Xwedatîyê xwe avêtinan û bi bawerî yê va olamkirinan nexwaze, û timî wan nenazikîne?

   Hem ji karkirina wî ya bi beranberî û teraziyê ra ma tu radarê dixwazî? Ji her tiştê ra bi teraziyên bihêkdar va û bi pêvandîkên arizî va hebûndayîn û rewşpûşandin, cî bi cî va danîn, kardîtina wî ya bi beranberî û terazîkê bêdawîn va yî rava dike.

   Hem ji her xwediyê heq ra li gorî hilîka wî da heqê wî dayîn, dibê di awakî hevwartir da dayîna hemî divêkên hebûna wî û dayîna hemî cîhazêd mayîna wî, destê edaletekê bêdawiyî rava dide.

   Hem ji her tiştê ku, bi zimanê xwestina afirîkê va û bi zimanê hilîkî û bi zimanê neçarî yê va tê pirsîn û tê xwestinê yê ra timî bersivdayîn, di cêrga dawîn da edl û hikmetekê rava dide.

   Niha tu car dibe ku, edalet û hikmetekê ku wuha bal hewariya hacetekê piçûktirê çêkberekî piçûktir va dibezeyê, hacetekê mezintirê wekî beqayê çêkberekî mezintirê wekî merivayê bihêle û hewariya wî ya mezintir û xwestina wî ya mezintirî bê bersiv bihêle û çagiriya Xwedatiyê bi parêztina heqên bendeyan neparêze. Tewş ev e ku, meriv di vê cîhana pûç da jiyanekê kin dibûrîne yî, ji bingeha edaletekê wusan ra xuyagah nabe û nikare bibe. Belkî bal dawergehekî mezin va tê hiştinê. Lewra edaleta bingehî dixwaze ku, ew merivê piçûçik, li gorî vê piçûçikiya xwe da na, belkî li gorî mezintiya sûcê xwe û hêjatiya bingeha xwe û mezinaya alama xwe da bexşan û aziranê bibîne. Her ku ew cîhana pûç a bûrîk, di warê merivê ku ji bo ebedê ra hatiye çêkirinê yê da ji xuyadariya edalet û hikmetekê wusan ra pirr dûr e. Her hemin, ew Zatê mezinê xwediyê zîbatî û ew Zatê zîbayê xwedan mezinatî yê edaletkar, ew ê dojehekî wî yê timî û bihiştekî wî yê ebedî hebin.