Kitaplar
Koma Gotinan

   RAZA YEKÊ: Di pirsê da dibêje ku: “Dijberê tiştekî tunebe çawan balatiya wê tiştî çêdibe?”

   Bersiv: Xudanê vê pirsê, balatiya bingehîn nizane. Sade balatîkî goneiyê guman dike. Tewş ev e ku, başî û balatî û bilindiyên ku li êd mayîn dinêrin û li gorî êd mayîn va peyda dibinînê, bingehîn nînin; goneînin, qels in. Eger ê dinê, ji ber çavan da bikevin, ewana jî dikevin. Nimûnane, xweşî û başiya sermaiya gonekî bi hunerê sermayiya êşdar va ye. Xweşiya xwarinê ya gonekî bi hunerê êşa birçîtiyê va ye. Ewana biçin evana jî kêm dibin. Lewra xweşî û evînî û balatî û başiya bingehîn ew e ku, li hoşanayên dinê neête barkirinê, di xwe da hebe û bi xwe va bingehekî payîdar be. Mînanî xweşiya hebûnê û xweşiya jiyanê û xweşiya evînê û xweşiya zanînê û xweşiya baweriyê û xweşiya mayînê û xweşiya banînê û xweşiya telîzaniyê û rindiya roniyê û rindiya dêyinê û rindiya axivanê û rindiya bexşanê û rindiya rewşanê û rindiya çehreyê û balatiya xweganiyê û balatiya rewşan û balatiya kirinan û başiyên bixwevayî ê dinê hebe, tunebe, van başiyana venaguherin. Êdî Hostayê Mezinkar û Çêkdarê Zîbadar û Aferîdê Balakar hemî balatiyên wî, bingehîn e û xweganî ne. Ê dinê û ê mayî li wî ra daxînî nake, sade dibin ku xuyagah bibin.

   RAZA DIDUYAN: Seyid Şerîfê Curcanî di Şerhul-Mewaqîfê da gotiye ku: “Peywenda evînê yan xweşî ye, yan hêjatî ye, yan wekanî ye –dibê arzûya curevaniyê ye- yan balatî ye. Lewra balatî bi xwe bi xwe va evînber e.” Dibê, tu ji çi hez bikî yan ji bo kêfê ra jê hez dikî, yan ji bo hêjatiyê ra, yan ji bo yek cûretîkî ye, wekî arzûwa zaroyan va, yan ji bo ku balatî ye, tu jê hez dikî. Eger balatî be, peywandek û armanceke dinê naxwaze, ew bi xwe va tê hezkirinê. Nimûnane: Mirovên xwedî balatiyên di çaxa berê da herkes ji wan hez dike di tewşa ku li hemberî wan da tu peywestîkî tune ye rindkarane ji wan tê hezkirinê.

   Êdî hemî balatiyên Xwedayê Bala û hemû rindî û hemû başiyên navêd wî yên xweşik, balatiyên bingehîn in. Ji wî rûyî da bi xwe va ji wan tê hezkirinê û bi xwe va evînber in. Xwedayî evînberê bi rastî û evîndarê bingehînê mezinkar ji balatiyên xwe yên bingehîn û ji rindiyên rewş û navên xwe ra di awakî hêjayî wî bi xwe da jê hez dike û dievîne. 

Hata Bildirim Formu
Sayfalar
123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869707172737475767778798081828384858687888990919293949596979899100101102103104105106107108109110111112113114115116117118119120121122123124125126127128129130131132133134135136137138139140141142143144145146147148149150151152153154155156157158159160161162163164165166167168169170171172173174175176177178179180181182183184185186187188189190191192193194195196197198199200201202203204205206207208209210211212213214215216217218219220221222223224225226227228229230231232233234235236237238239240241242243244245246247248249250251252253254255256257258259260261262263264265266267268269270271272273274275276277278279280281282283284285286287288289290291292293294295296297298299300301302303304305306307308309310311312313314315316317318319320321322323324325326327328329330331332333334335336337338339340341342343344345346347348349350351352353354355356357358359360361362363364365366367368369370371372373374375376377378379380381382383384385386387388389390391392393394395396397398399400401402403404405406407408409410411412413414415416417418419420421422423424425426427428429430431432433434435436437438439440441442443444445446447448449450451452453454455456457458459460461462463464465466467468469470471472473474475476477478479480481482483484485486487488489490491492493494495496497498499500501502503504505506507508509510511512513514515516517518519520521522523524525526527528529530531532533534535536537538539540541542543544545546547548549550551552553554555556557558559560561562563564565566567568569570571572573574575576577578579580581582583584585586587588589590591592593594595596597598599600601602603604605606607608609610611612613614615616617618619620621622623624625626627628629630631632633634635636637638639640641642643644645646
Fihrist
Lügat