Kitaplar
Koma Gotinan

   Ji distûrên xwendina axivan û xwendina kokan e ku tê gotinê:

لَا عِبْرَةَ لِلْاِحْتِمَالِ الْغَيْرِ النَّاشٖى عَنْ دَلٖيلٍ ۞ وَ لَا يُنَافِى الْاِمْكَانُ الذَّاتِىُّ الْيَقٖينَ الْعِلْمِىَّ

   Dibê, “Gumanekî ku ji rêdarekî û ji nîşanekî derneketî, hêjatiya wî tune ye. Gumanê naxîne nav zanîna birrakiyê, fermanîka bawerkiyê nahejîne.”

Nimûnane: Di xweganiya xwe da deryaya Barlayê –dibê gola Egrêdêrê- çak e û guman heye ku bibe dims û bal rûn ve wergeriya be. Lê êdî ku ew çakî û gumanî ji nîşanekî da dernakeve ji zanîna me ya birrakiya bi hebûn û avbûna wî ra daxînî nake û gumana wesweseyê nade.

   Êdî mînanî viya me ji her aliyê hebûkan û ji goşeyê heyîkan da pirsî, mînanî ku di Stangeha Yekê da hatiye ravadayînê ji hûrçikan da, bal stêrkan va û mînanî ku di stangaha diduyan da hatiye dîtinê, ji aferîna zemîn û asîmanê da, baş çixîzên di çehreyan da yî va ji kîjan tiştî hatiye pirsînê bi zimanê tewşê va ji yekitiya Xwedê ra guwahî da û mora yekitiyê rava kir, te jî dît. Wekî were ye, di hebûkên cîhanê da, nîşanekî tune ye ku gumana nîvkariyê, li wî were danînê. Divêk ew e ku, doza nîvkariyê sade zorakî ye û gotina bê divêk e û doza rût e. Ji wê yekê da, dozkirina nîvkariyê sade nezanîn e û gewendetî bi xwe ye.

   Êdî li hemberê vêya da, gotina siparîkê mirovên xudanê şaştiyê namîne. Sade dibêje ku: Nîşana nîvkariyê, cêrgandina peywenda ya di cîhanê da ye. Girêdana her tiştî, bi peywendekî va ye. Divêk ew e ku, daxandina bingehîna peywendan heye, daxandina wan hebe, dibin nîvkar.

   Bersiv: Bi daxwaza vîn û huwîdeya Xwedê va û bi xuyan xwestina pirr navan va peywenberan bi peywendan va hatine girêdanê û her tiştekî bi peywendekê va hatiye girêdanê. Lê di pirr ciyan û di gelek Gotinan da, birrakî me rava daye ku, di peywendan da bingehên daxandinê çêkirinê tune ye.

   Niha sade ev çend em dibêjin ku, di nav peywendan da bi eşkerayî va yê baştir û yê daxwaziya wî firehtir û tevgeranê wî firehtirîn, meriv e. Meriv jî, di nav kirinêd wî yê daxwaziyên xuyatir da, yê xuyatir ekl û kelam û fikr e. Dibê, xwarin û axiftin û hoşan e. Ev xwarin û axiftin û hoşan jî, yek zincîrê pirr dizgûn û sosret û huwîdedar in. 

Hata Bildirim Formu
Sayfalar
123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869707172737475767778798081828384858687888990919293949596979899100101102103104105106107108109110111112113114115116117118119120121122123124125126127128129130131132133134135136137138139140141142143144145146147148149150151152153154155156157158159160161162163164165166167168169170171172173174175176177178179180181182183184185186187188189190191192193194195196197198199200201202203204205206207208209210211212213214215216217218219220221222223224225226227228229230231232233234235236237238239240241242243244245246247248249250251252253254255256257258259260261262263264265266267268269270271272273274275276277278279280281282283284285286287288289290291292293294295296297298299300301302303304305306307308309310311312313314315316317318319320321322323324325326327328329330331332333334335336337338339340341342343344345346347348349350351352353354355356357358359360361362363364365366367368369370371372373374375376377378379380381382383384385386387388389390391392393394395396397398399400401402403404405406407408409410411412413414415416417418419420421422423424425426427428429430431432433434435436437438439440441442443444445446447448449450451452453454455456457458459460461462463464465466467468469470471472473474475476477478479480481482483484485486487488489490491492493494495496497498499500501502503504505506507508509510511512513514515516517518519520521522523524525526527528529530531532533534535536537538539540541542543544545546547548549550551552553554555556557558559560561562563564565566567568569570571572573574575576577578579580581582583584585586587588589590591592593594595596597598599600601602603604605606607608609610611612613614615616617618619620621622623624625626627628629630631632633634635636637638639640641642643644645646
Fihrist
Lügat