Hem li hemberê ku Hostayê vê cîhanê, di rewşa sosikandina bi cûreyên sosretan û sosikan va çêkiriye û afirîkên xwe yê bihîkdar, ji bo gerran û kêfanê û nîran û hoşanê ra têxistiye wî û bi daxwaza huwîdeyê va ji wan ra divêk û bihayên wan huner û pîşeyên xwe, ji wan merfên xwedanê geran û hoşanê ra dazanînî xwestiye. Yê ku, di rewşekî mezintir da ji cin û merfan ra belkî ji rewanîkan û periyan ra jî, bi navberiya Qur’ana Huwîdedar va rêbertiyê dike dîsa bi eşkereyê va ew balaya ye.

   Hem li hemberê ku, Dawerê vê cîhanê yê Huwîdedar, tilsima kilîtkiriya vê cîhanê ya ku divîk û amanca di wergerana wî da yê di xwe hildide yê û giriya hişka van sê pirsên ku, “hebûkan ji kû da, bal kû va û çi dibinê” bi navberiya yawerekî va ji hemî bihîkdaran ra vekirandinê dixwaze. Yê ku di çehrekî sipîtir da û di cêrgekî mezintir da bi navberiya bingehên Qur’anê va wê tilsimê vekiriye û wê girêkê bişkifandiye yê, dîsa bi eşkereyê va ew balaya ye.

   Hem li hemberê ku Hostayê Mezinkarê vê cîhanê, bi hemî çêkberên xwe yê rind va xwe bi bihîkdaran da nasandinê û bi qenciyêd xwe yê bihadar va xwe bi wana da hezkirinê dixwaze, bi divîk va li hemberê wî da di bihîkdaran da daxwaz û arizûyên xwe yê xudayînê, bi navberiya yawerekî va dazanandina xwe dixwaze. Yê ku, di awakî balatir û çêtir da bi navberiya Qur’anê va wan daxwaz û arzûyan rava dide û tîneyê, dîsa bi eşkereyê va ew balaya ye.

  Hem li hemberê ku Xwedanê Kişweran ji mervê meywa cîhanê ra firehtîkî hilîka ku cîhanê di nav xwe da bigere yê da ye û ji peristinekî fireh ra amade kiriye û bi gorê bihîkên xwe va ji piranî û cîhanê girêdar e. Ji  wê yekê da bi navberiya rêberekî va rûyê wan ji pirraniyê da bal yektiyê va û ji pûçvanê da bal payîdarê va zivirandinê xwestiye. Yê ku, di cêrgekî mezintir da di çehrekî pirtir da, bi navberiya Qur’anê va di awakî çêtir da rêbertî yê kiriye û karê pêxembertiyê di awakî balatir da pêk aniye yê, dîsa bi eşkereyê va ew balaya ye.

   Êdî, kesê ku di nav jiyandarên çêtirê hebûkan da û di nav bihîkdarên çêtirê di jiyandaran da û di nav mervên bingehînê çêtirê di nav bihîkdaran da, karên borînê di cêrgekî mezintir da û di çehrekî balatir da pêk aniye yê, her hemin, yê ku bi wê hilkişana mezin va bal navbera Du Kevana va hilkişe û derê bextiyariya timmaniyê bikute û gencîna banîna wî vebike û bingehên veşartiyê baweriyê bibîne yê, dîsa ew ê ew be.