Bi nimûneyê va: Sêsed hezar û şeşsed û bîst tîpê wê hene. Ji  wê yekê da Sûretê Ixlas, bi Besmeleyê va şêst û neh e. Sê cara şêst û neh e, dused û heft tîp e. Divêk ew e ku, her tîpekê sûretê Ixlas, padajê wê, nêzîkî hezar û pêncsedî ye. Êdî, tîpên sûretê Yasîn werin jimartinê, li ber koma tîpên Qurana huwîdedar da werin danînê û deh cara dutabûna wan were dayîn ber çava, çirîkekê wiha der tê ku, her tîpekê Yasîna hêja, nêzîkî pêncsed padajê wê heye. -dibê: Ew hind qencî tê jimarê- Êdî, bi endaza li vî ya va, ê dinê jî, werbînî (bi dawerinê), bingehekê çerre nazik û rindik û rast û bê guzave bûyîna wê yê, tu dizanî.

   Hîma Deha: Mînanê ku di pirrê gerohên afirandiyan da heyeyî, di kar û kirinêd meriva da hinek kitên tîşîk hene. Ewan kitana, eger di başiyê da pêşda çûbûne, bingera serfiraziya wan cûreyan e. Yan na, bingera bê oxiriya wan e. Hem winda dibin, goya  dikevin ciyê yek qeratûyê veşarkî û yek amancê gumankiyê. Her kitekî mayîn, ji ew bûyîna wî ra dixebite û gumana ew bûyîna wî heye. Divêk ew e ku, ew kitê hêjayê tîşîk, bêberge û veşarkî heye, li her ciyê hebûna wî, gumandar e, li gorî vê veşartinê da bi awayê mentiqî va di rewşa qediyya mumkine da bi hemîşkiya wê, tê dawerkirinê. Dibê, her karekî, çirîkekê wiha, dayîna wî, gumandar e. Bi nimûneyê va: Kê, du kuz limêjê di çaxê ewkê da bike, bi hindê hecekê ye.

   Êdî, du kuz limêj, di hinek çaxa da ji hecekê ra hember hatina wê, bingeh e. Di her du kuz limêjekê da ev divêka, bi hemîşkiyê va gumandar e. Divêk ew e ku, hedîsên di vê cûreyê da bûyîna wan, bikirinêyî, timmanî û hemîşkî nîn e. Lewra êdî ku, peywendên hildanê hene, ji hemîşkî û timmaniyê der tê, belkî yan bikirinê va bûrîke û bêberge ye, yan jî, gumandar e, hemîşkî ye. Divêk ew e ku, hemîşkiya di vê cûreyê hedîsan da bi gorî gumandinê ye.

   Bi nimûneyê va: Lipiştva axiftinê, wekî kuştinê ye. Divêk ew e ku, di axiftina piştane da kitekî were heye ku, wekî kuştinê, ji jehrêkê merokuj, pirtir ziyandar e. Bi nimûneyê va: Gotinekê xweşik, wekî azakirina bendekî ye, dikeve ciyê qenciyekê mezin. Niha ew kitê hêjayê veşartî, gumana hebûna wê ya li her ciyî da di awakî bêberge da ye, ji bona arzûyandin û kêfandinê ra di rewşekî bûyîk da ravakirinê, arzûya ji qenciyê ra û ku vana ji neqenciyê da yê dilivîne.