بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِ

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

وَالصَّلٰوةُ عَلٰى سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ وَعَلٰۤى اٰلِهِ وَصَحْبِهِ اَجْمَعِينَ

   Sebep Sırf Zahirîdir

   İzzet-i azamet ister ki; esbab-ı tabii

   perdedar-ı dest-i kudret ola aklın nazarında.

   Tevhid ve celâl ister ki; esbab-ı tabii

   damenkeş-i ^(Haşiye)  tesir-i hakiki ola kudret eserinde.

   Vücud, Âlem-i Cismanîde Münhasır Değil

   Vücudun hasra gelmez muhtelif envaını

   münhasır olmaz, sıkışmaz şu şehadet âleminde.

   Âlem-i cismanî bir tenteneli perde gibi

   şule-feşan gaybî avalim üzerinde.

   Kalem-i Kudrette İttihad, Tevhidi İlân Eder

   Eser-i itkan-ı sanat, fıtratın her köşesinde

   bilbedahe reddeder esbabının icadını.

   Nakş-ı kilk-i ayn-ı kudret; hilkatın her noktasında

   bizzarure reddeder vesaitin vücudunu.