Evet, bazı muhakkikîn-i İslâmiyenin bu yolda telifatları var. Bu sekizinci dehşetli manianın zîr ü zeber olacağına dair emareler görünüyor.

   Evet, şimdi olmasa da otuz-kırk sene sonra fen ve hakiki marifet ve medeniyetin mehasini, bu üç kuvveti tam techiz edip, cihazatını verip, o sekiz mânileri mağlup edip dağıtmak için taharri-i hakikat meyelânını ve insafı ve muhabbet-i insaniyeti, o sekiz düşman taifesinin sekiz cephesine göndermiş, şimdi onları kaçırmaya başlamış. İnşaallah, yarım asır sonra onları darmadağın edecek. Evet, meşhurdur ki: En kat’î fazilet odur ki, düşmanları dahi o faziletin tasdikine şehadet etsin.” ......................

   Bediüzzaman; misal olarak, İslâmiyetin hakkaniyeti hakkında takdirkâr ifadelerde bulunan Prens Bismark  ile Mister Karlayl'ın sözlerini naklettikten sonra diyor:

   “İşte Amerika ve Avrupa’nın zekâ tarlaları, Mister Karlayl ve Bismark gibi böyle dâhî muhakkikleri mahsulât vermesine istinaden, ben de bütün kanaatimle derim ki: Avrupa ve Amerika, İslâmiyetle hamiledir; günün birinde bir İslâmî devlet doğuracak. Nasıl ki Osmanlılar, Avrupa ile hamile olup bir Avrupa devleti doğurdu.

   Ey Câmi-i Emevîdeki kardeşlerim ve yarım asır sonraki âlem-i İslâm camiindeki ihvanlarım! Acaba başdan buraya kadar olan mukaddimeler, netice vermiyor mu ki: İstikbalin kıt’alarında hakiki ve manevî hâkim olacak ve beşeri, dünyevî ve uhrevî saadete sevkedecek, yalnız İslâmiyettir ve İslâmiyete inkılâb etmiş ve hurâfattan ve tahrifattan sıyrılacak İsevîlerin hakiki dinidir ki, Kur’an’a tabi olur, ittifak eder.

   İkinci Cihet: Yani, maddeten İslâmiyetin terakkisinin kuvvetli sebebleri gösteriyor ki: İslâmiyet, maddeten dahi istikbale hükmedecek. Birinci Cihet, maneviyat cihetinde terakkiyatı isbat ettiği gibi; bu İkinci Cihet dahi, maddî terakkiyatını ve istikbaldeki hâkimiyetini kuvvetli gösteriyor. Çünkü, âlem-i İslâmın şahs-ı manevisinin kalbinde gayet kuvvetli, kırılmaz beş kuvvet içtima ve imtizac edip yerleşmiş.

   Birincisi: Bütün kemalâtın üstadı ve üç yüz yetmiş milyon nefisleri bir tek nefis hükmüne getirebilen ve hakiki bir medeniyetle ve müsbet ve