Pakistan’ın en büyük mecmuası Students’ Voice’da İslâm Kongresi reisi Zafer Afaq Ansar’ın “İslâmın Büyük Rönesansı” adlı makalesinde Risale-i Nur’un muhterem ve muazzez müellifinden şöyle bahsediyor:

........................

   Bu hareketlerin asıl merkezini, Said Nursî’nin fazla miktarda talebesi bulunan üniversite ve kültür yerleri teşkil eder. Bu talebeler, Risale-i Nur talebeleri adını alır. Bu gençler, Biz, Kur’an’ı kendimize düstur seçtik. Bizim gayemiz: Zevki, Allah’ın yolunda aramak ve İslâmiyeti bütün dünyaya yaymaktır.

   Siyonizm, Komünizm, Allahsızlık gibi İslâmiyete zıt olan cereyanlara karşı mücadele etmektir.

   İslâmiyeti, bütün Türk gençliğinin tam manasıyla benimsemesine çalışmaktır.

   Türkiye’yi her türlü tehlikeye karşı müdafaa etmektir. Irkî ve kavmî ayrılıkları bertaraf ederek, İslâm Birliğini meydana getirmektir.

   Hazret-i Üstad Nursî tarafından yazılan ve 130 kitap ve risaleden ibaret olan Risale-i Nur Külliyatı bu talebeler tarafından yayılmaktadır.

***

PAKİSTAN BASININDA RİSALE-İ NUR VE ÜSTAD SAİD NURSÎ

HAZRETLERİ HAKKINDAKİ NEŞRİYATTAN ÖRNEKLER

(31 Ocak 1958 tarihli Students’ Voice (Talebelerin Sesi) Gazetesi,

Pakistan İslâm Talebe Cemiyeti tarafından 15 günde bir çıkarılan

ve talebeleri (istikbalin büyüklerini) yüksek islâmî esaslara göre hazırlamayı

gaye edinmiş bir talebe cemiyetinin neşir organıdır.

Bu gazetenin “Türk Gençliği Uyanıyor” başlıklı makalesinden)

   Bütün İslâm memleketlerinde İttihad-ı İslâm için çalışan İslâmî teşkilâtlar tâdad edilip, Türkiye’de de Nur talebeleri bu meyanda zikrediliyor; ve en sonra İttihad-ı İslâm için çalışan ve Pakistan’ın en iyi dostları olan Nur talebelerini tanıdık; Nur talebelerinin üstadı seksen beş yaşında büyük bir âlim olan Üstad Said Nursî’dir. Hakikat-ı İslâmiye için yaptığı mücadele, kendi ana vatanında -yani Türkiye’de- otuz sene işkenceli bir hayat ve sık sık hapiste yatmasına sebep oldu ve 1952’de serbest bırakıldı. Fakat bu ihtiyarın bakışları halâ ateşlidir. Otuz yıllık hapis ve işkenceler onu mağlûp edemedi.