belki kusurlu kısmına, hakaik-ı Kur’aniye hesabına olarak müdafaat-ı ilmiyeme hangi suretle “Hükûmetin prensibine ve hükûmetin rejimine muhalif” ve “Hükûmetin inkılâbı aleyhine hareket” namı veriliyor? Acaba bu Hükûmet-i Cumhuriye, Avrupa medeniyetinin kusurlu kısmının dava vekilliğine tenezzül eder mi? O kusurlu medeniyetin İslâmiyete muhalif kanunları, eski zamandan beri hükûmetin hedefi midir? Hükûmete muarız vaziyet almak nerede; bu bir kısım kusurlu medeniyet kanunlarına karşı hakaik-ı Kur’aniyeyi ilmî bir surette müdafaa etmek nerede? Kur’an-ı Hakîmin âyat-ı kat’iyesiyle, bin üç yüz seneden beri, milyonlar tefsirlerinde ve hâlen kütüphanelerde dolu olan tefsirlerde

    فَلِاُمِّهِ السُّدُسُ  *  فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْاُنْثَيَيْنِ  

  فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ  *  يَا اَيُّهَا النَّبِىُّ قُلْ لِاَزْوَاجِكَ

gibi ayetlerin hakaik-ı kudsiyelerini Avrupa feylesoflarının itiraz ve tecavüzatına karşı otuz seneden beri yazdığım müdafaat-ı ilmiyemi “Hükûmetin inkılâbına, prensibine ve rejimine muhalif kasdı var” diye beni itham etmek, öyle bir zâhir garaz ve öyle bir esassız vehimdir ki; buradaki mahkeme-i âdileye taallûk etmeseydi, müdafaa ve cevab vermeyi lâyık görmezdim.

   Hem acaba, eskiden beri bu vatan ve millete zarar niyetiyle, Avrupa’nın dinsiz komiteleri hesabına ve Rum ve Ermeniler cemiyeti vasıtasıyla dinsizlik ve ihtilâl ve fesad tohumlarını saçan mülhidlere karşı müdafaat-ı ilmiyem, hangi suretle hükûmet aleyhine alınıyor? Ve hangi sebeble hükûmete bir taarruz manası veriliyor? Hangi insafla böyle dinsizliği hükûmete maledip menfi duygularla hükûmetle mübareze ediyor, diye ittiham ediliyor? Hükûmet-i Cumhuriyenin kuvvetli esasları böyle müfsid dinsizlerin aleyhinde olduğu halde; dinsizliği, (hâşâ) hükûmetin prensibine maledip, benim, vatan ve millet ve hükûmet hesabına öyle müfsidlere karşı yirmi seneden beri galibane müdafaât-ı ilmiyemi, “Hükûmetin rejimine ve (güya) prensibine karşı bir muhalefet...” ve “Halkı ihlâl-i asayişe sevk...” ve yüz bin defa hâşâ, “Dini siyasete âlet ve halkı hükümet aleyhine teşvik” manasını vermek, hangi insaf kabul eder ve hangi vicdan razı olur?