kopmaz bir halat olur. Bu sırra binaen, bu ayetin bu işaretleri birbirine kuvvet verir, teyid eder. Tevafuk tam olmazsa da tam hükmünde olur ve işareti, delâlet derecesine çıkar.

   Tenbih: Ben bu ayet-i nuriyenin işaretlerini elektrik ve Resaili’n-Nur’un hatırı için beyan etmedim. Belki bu ayetin i’caz-ı manevîsinin bir şubesinden bir lem’asını göstermek istedim.

   Elhasıl: Bu ayet-i kudsiye sarih manasıyla nur-u ilâhî ve nur-u Kur’anî ve nur-u Muhammedîyi (a.s.m.) ders verdiği gibi, mana-yı işarîsiyle de her asra baktığı gibi, on üçüncü asrın ahirine ve on dördüncü asrın evveline dahi bakar ve dikkatle baktırır. Ve bu iki asrın âhir ve evvellerinde en ziyade nazara çarpan ve en ziyade münasebet-i maneviyesi bulunan ve bu ayetin umum cümlelerinin muvafakatlerini ve mutabakatlarını en ziyade kazanan elektrik ile Resaili’n-Nur olduğundan doğrudan doğruya mana-yı remziyle bakar diye bana kanaat-ı kat’iye verdiğinden çekinmeyerek kanaatımı yazdım. Hata etmiş isem Erhamürrahimînden rahmetiyle afvetmesini niyaz ediyorum. Resaili’n-Nur’un bu ayetin iltifatına liyakatını anlamak istiyen zatlar hangi risaleye dikkatle baksalar anlarlar. Hiç olmazsa Eskişehir hapishanesinin bir meyvesi olan Otuzuncu Lem’a namındaki altı esma-i ilâhiyeye dair Altı Nükte Risalesine, hiç olmazsa o Lem’adan ism-i Hayy ve Kayyuma dair Beşinci ve Altıncı Nüktelere dikkatle baksa elbette tasdik eder.

     RESAİLİ’N-NUR’A İŞARET EDEN İKİNCİ AYET: 

    فَاسْتَقِمْ كَمَٓا اُمِرْتَ   ayet-i meşhuresidir ki,  شَيَّبَتْنىِ سُورَةُ هُودٍ   hadisinin vüruduna sebep olmuş,  اِسْتَقِمْ كَمَٓا اُمِرْتَ  ’nin işareti Sekizinci Lem’ada tafsilen beyan edildiği gibi, Sure-i Hûd’da  فَمِنْهُمْ شَقِىٌّ وَسَعِيدٌ  (ilâ âhirihi) ayetinin iki kuvvetli işaret veren sahifesinin mukabilindeki gayet meşhur bir ayetidir. Makam-ı cifrîsi bin üç yüz üç ederek, hem Sure-i Şûra’nın ikinci sahifesinde