on beş emare ile iltifat eder. Ve onunla konuşursa elbette İslâmiyetin tesisinde Esedullah ünvanını alan ve ulûm-u esrariyede اَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَعَلِىٌّ بَابُهَا hadisine mazhar bulunan ve keramat-ı harika ile iştihar eden ve Vehhabiler’in ecdadı olan Hariciler’i kılınçtan geçiren ve Gavs-ı Âzam’ın ceddi ve üstadı olan Hz. Ali (r.a.) elbette âl-i beyt’ine bir cihette düşman olan Vehhabilerin Haremeyn-i Şerifeyn’i istilası hengâmında ve Hariciler’den daha berbat bir tarzda sünnet-i seniyyeye muhalefet eden bir kısım ulemaü’s-sû ve zalimlerin istilası zamanında Risale-i Nur vasıtası ile Risale-i Nur şakirdleri bütün kuvvetleriyle sünnet-i seniyyenin muhafazasına ve âl-i beyt’in hürmetine ve meveddetine çalışmaları ve o müthiş mehalike karşı sarsılmadıkları halde imdat-ı ruhaniye ve kuvve-i maneviyenin takviyesine pek çok muhtaç oldukları bir zamanda o ulûm-u evvelîn ve ahirîni bildiğini müftehirane iddia eden Hz. Ali (r.a.), hiç mümkün müdür ki, evlâdından olan Gavs-ı Geylânî’den geri kalsın, şecaat-ı Haydaranesiyle Risale-i Nur şakirdlerinin imdadına yetişmesin. Elbette bu suretle yetişir ve yetişti. Malumdur ki, mesela, umum bir cemaat içinde biri hareket etse, biri dese: “Ey insan bana bak!” o insan lâfz-ı umumîsinde karine-i hâl ile o muayyen adama hitaptır. Madem mukteza-yı hâl ve karine-i hâl ile Hz. Ali’nin (r.a.) umum muhatapları içinde en ziyade muhtaç ve en ziyade Hz. Ali’nin (r.a.) maksadı lehinde hareket eden Risale-i Nur şakirdleridir; elbette o zat istikbale bakıp يَا اَيُّهَا اْلاِخْوَانُ tabiriyle konuştuğu cemaat içinde en ziyade müteharrik ve kuvve-i maneviyenin takviyesine muhtaç olanlara hususiyetle bakar.
Beşinci Emare: Ecnebi hurûfatını ehl-i İslâm’ın en mühim hükümeti resmî bir surette kabul ve neşir ve cebrettiği halde, Risale-i Nur şakirdleri bütün kuvvetleriyle hatt-ı Kur’aniyeyi neşir ve tamim ve muhafazasına çalıştıkları bir zamanda Hz. Ali (r.a.), tarihiyle ondan haber vermekle gaybî keramatı beyan ettiği yerde ulema içinde birisine iltifat gösteriyor. Elbette bu iltifatın gerçi çok efradı olabilir. Fakat bu karine-i hâl gösteriyor ki, Risale-i Nur şakirdleri bir hususiyet kesbetmiş ki Hz. Ali (r.a.) iltifatla Risale-i Nur’u alkışlıyor.
Altıncı Emare: ................. Kuvvetlidir fakat yazamayız.
Yedinci Emare: ............... Zâhirdir fakat gösteremiyoruz.
