وَلاَ شَرٍّ اَسْهَمَتْ cümlesinde şeddeli ( ر ) iki ( ر ) ve üstündeki tenvin ( ن ) sayılmak şartıyla bin iki yüz doksan üç (1293) eder. İşte bu tarih, Rus’un âlem-i İslâm’ın felaketine sebep olan doksan üç dehşetli harbin zamanına ve Risale-i Nur müellifinin tarih-i velâdetine tam tamına tevafuku şüphesiz kasdî bir işaret-i gaybiyedir. Eğer şeddeli ( ر ) bir sayılsa ve tenvin sayılmazsa o vakit وَلاَ تَخْشَ مِنْ رُمْحٍ وَلاَ شَرٍّ اَسْهَمَتْ satırındaki رُمْحٍ وَلاَ شَرٍّ اَسْهَمَتْ fıkrası bin iki yüz doksan bir (1291) eder. Yalnız iki fark ile aynı tarihi gösterir. bu fıkranın cifrî işaretine manası kuvvet verdiği gibi suret-i mana dahi letafetlendiriyor. Çünkü رُمْحٍ mızrak, سَهْمٍ okdur. Mızrak ve oku harpte istimal eden Arap ile eski zaman bedevi adamlarıdır. Doksan üç (93) harbi ise asr-ı bedeviyete yakın olmakla beraber mıntıka-i harre ehli olan mızraklı ve oklu Araplar o dehşetli harpte memalik-i baridede kışta çarpıştıkları halde devlet-i İslâmiyenin mağlubiyetiyle neticelenmesi ve o harpte Arab’ın acınacak vaziyetlerini seyyid-i Arab olan Hz. İmam-ı Ali (r.a.) görmüş gibi ifade ediyor. Evet, üstad-ı kudsîsi ona göstermiş, o da görmüş. Ve kahramanlık damarına dokunmuş, şiddetle, “korkma” diye teşci etmiş.
KERAMET-İ ALEVİYE’NİN NETİCESİ: Madem Hz. Ali (r.a.) اَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَعَلِىٌّ بَابُهَا hadisine mazhardır. Hem madem şah-ı velâyet ünvanını alarak harika kerametleri göstermiştir. Hem ahirzamanda gelen hadiselere karşı Kur’an ve âl-i beyt cihetinde herkesten ziyade alâkadardır. Hem madem esrarlı Kaside-i Ercüze’sinde ve meşhur Kaside-i Celcelutiye’sinde vakıat-ı istikbaliyeden haber veriyor. Ve “Esrar-ı gaybiyeyi benden sorunuz.” diye iddia ederek kısmen davasını ihbarat-ı sadıka-i gaybiye ile isbat etmiştir. Hem madem o iki kasidesinde takip ettiği en mühim esas ve en büyük ders ism-i âzamdır. Ve ism-i âzam ile meşgul olanlar ile konuşur, teselli ve teşci eder. Hem madem o kasideler istikbale baktıkları vakit çok emareler ve işaretler ile hem manalar ile, hem cifir hesabıyla şu zamanımızı ve şu zamandaki hadisat-ı acibeye parmak basıyor. Ve aynı hadiseyi
