Ahirzamandan Haber Veren Mühim Bir Hadis-i Şerif

لاَتَزَالُ طَۤائِفَةٌ مِنْ اُمَّتِى ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ حَتّٰى يَاْتِىَ اللّٰهُ بِاَمْرِهِ

   Ramazan-ı Şerifte onuncu günün ikinci saatinde birden bu hadis-i şerif hatırıma geldi. Belki, Risale-i Nur şakirdlerinin taifesi ne kadar devam edeceğini düşündüğüme binaen ihtar edildi.   لاَتَزَالُ طَۤائِفَةٌ مِنْ اُمَّتِى  -şedde sayılır, tenvin sayılmaz- fıkrasının makam-ı cifrîsi 1542 ederek nihayet-i devamına ima eder.  لاَ يَعْلَمُ الْغَيْبَ اِلاَّ اللّٰهُ

    ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ   –şedde sayılır– fıkrası dahi, makam-ı cifrîsi 1506 edip, bu tarihe kadar zâhir ve âşikârane, belki galibane, sonra tâ ‘42’ye kadar gizli ve mağlûbiyet içinde vazife-i tenviriyesine devam edeceğine remze yakın ima eder.  وَالْعِلْمُ عِنْدَ اللّٰهِ     لاَ يَعْلَمُ الْغَيْبَ اِلاَّ اللّٰهُ  

    حَتّٰى يَاْتِىَ اللّٰهُ بِاَمْرِهِ   –şedde sayılır– fıkrası dahi, makam-ı cifrîsi 1545 olup kâfirlerin başında kıyamet kopmasına ima eder.  لاَ يَعْلَمُ الْغَيْبَ اِلاَّ اللّٰهُ  

   Câ-yı dikkat ve hayrettir ki, üç fıkra bil’ittifak 1500 tarihini göstermeleriyle beraber, tam tamına manidar, makul ve hikmetli bir surette 1506’dan tâ ‘42’ye, tâ ‘45’e kadar üç inkılâb-ı azîmin ayrı ayrı zamanlarına tetabuk ve tevafuklarıdır. Bu imalar gerçi yalnız birer tevafuk olduğundan delil olmaz ve kuvvetli değil; fakat birden ihtar edilmesi bana kanaat verdi. Hem kıyametin vaktini kat’î tarzda kimse bilmez; fakat, böyle imalar ile bir nevî kanaat bir galip ihtimal gelebilir. Fatiha’da sırat-ı müstakim ashabının taife-i kübrasını tarif eden   اَلَّذِينَ اَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ   fıkrası, şeddesiz 1506 veya 7 ederek, tam tamına   ظاَهِريِنَ عَلَى الْحَقِّ   fıkrasının makamına tevafuku ve manasına