Birincisi:  فَلَمْ تَجِدُوا۟ مَآءً فَتَيَمَّمُوا۟ صَعِيدًا طَيِّبًا  Bu ayetin makam-ı ebcedî ve cifrîsi, 1357 ederek o tarihlerde medrese ve irşadgâhların seddiyle ve ehl-i ilim sarıklarının açılmasıyla ve manevi susuzluk başladığı hengâmda Risale-i Nur’un hakaik-ı imaniye cihetinde on beş senede kazanılan iman-ı tahkikiyi on beş haftada belki tam müstaidlere on beş saatte sarsılmayacak derecede iman-ı tahkikîyi kazandırması kavi bir emaredir ki, şu işaret ona hususi bakar.

   İkinci emare: Sad ve sin, birbirine tam kardeş olması ve bir kelimede birbirinin yerine geçmesi münasebetiyle bu ayetteki  صَعِيدًا  kelimesindeki sad, sin okunsa Risale-i Nur’un tercümanını göstermesi; hem bu cümlenin birinci mukaddimesi olan  أَوْ لَٰمَسْتُمُ ٱلنِّسَآءَ  fıkrasının işaretiyle kadınların çıplak bacak olarak erkeklere karışmak ve Risale-i Nur’un,  şiddetli taarruzlar içinde tesettür lehinde kuvvetli mukavemeti zamanına, şeddeli nun, iki nun olmak üzere makam-ı cifrîsi  فَلَمْ تَجِدُوا۟   ile beraber 1347 adediyle parmak basması ve  أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ  fıkrasının işaretiyle umumi harblerin asrında her millet seferberlik vaziyetinde bulunması; ve  أَوْ جَآءَ أَحَدٌ مِنكُم مِنَ ٱلْغَآئِطِ  fıkrasının aynen 1357 makam-ı ebcedîsiyle, hem bu senenin tarihini ve hem  فَلَمْ تَجِدُوا۟ مَآءً فَتَيَمَّمُوا۟ صَعِيدًا  cümlesinin aynı tarihini göstermesiyle beraber, müteaffin çukur manasında olan “gait”den yani “manevi bataklıktan çıktığınız ve temizlenmek için su aradığınız zaman” manasını ifade etmesi lâtif ve kuvvetli bir emaredir ki,  فَلَمْ تَجِدُوا۟ مَآءً فَتَيَمَّمُوا۟ صَعِيدًا  ayetinin işareti, bu asra ve Risale-i Nur’a bir hususiyeti var ve remzen ona bakar. Evet, makam-ı ebcedîsi ve cifrîsi, tenvinler hâlet-i vakfta elifler sayılmak cihetiyle 1357’dir. Çünkü iki ( ت ), sekiz yüz; birinci ( ف ), seksen; ( م ), iki ( ف ) iki yüz; dördüncü ( م ), bir ( ص ), bir ( ع ) iki yüz;( ل ) ve iki ( ى ) elli, iki ( و ), iki ( د ), bir ( ج ), dört adet ( ا ) 27 eder.