kâh haşiye ünvanıyla kitaplara geçmiş ve bir kısmı da, kırmızı ve siyah kaplı iki defterde aynı el yazısıyla cem edilmiş mektupların münderecatı:
Tesettür gibi kanuni müeyyidesi olmayan (hakkında kanuni bir mecburiyet olmayan) ve şapka giyilmesi gibi kanuni müeyyidesi bulunan içtimaî inkılâblar ve taaddüd-ü zevcat ve miras gibi ahkâm-ı şahsiyeye taalluk eden hukukî mevzular aleyhine, din esaslarına istinaden yazılmış olan birtakım fikir ve mütalâalardan ibaret olduğu ve bu mevzuların müteaddit kitaplardan ve mektuplarda “Mesele, lem’a, haşiye, nokta, nükte” isimleri altında tekrarlandığı ve elde edilen kitaplar ile mektupların bütün muhtevalarının Ankara’da bilirkişiler, ehl-i vukuf tarafından gözden geçirildiği ve üzerlerinde tevakkuf olunduğu ve karar yerinde (yani Afyon kararında) ehl-i vukuf tarafından tedkik kılınmadığı yazılı bulunan “Zülfikar Mucizat-ı Ahmediye (a.s.m.) ve Asâ-yı Musa’nın da Isparta Savcılığı tarafından kezalik Ankara’da müteşekkil bilirkişilere tedkik ettirildiği ve bilirkişilerin de; “Said Nursî tarafından ebced yoluyla tevafuklardan yapılan istihraçların ve Beşinci Şuada bir kısım zayıf veya mevzu hadislere dayanılarak serdolunan fikir ve mütalâaların şimdiki İslâm akaidine uygun düşmemekle beraber, bu yazıların halkı, hükûmetin emniyetini ihlâl edici hareketlere teşvik edici mahiyette olmadığı” mütalâasında bulundukları görülmüş...
Ve 19/8/935’te Eskişehir Ağır Ceza Mahkemesinde bu mevzular üzerindeki yazılardan dolayı Refet Barutçu, Husrev Altınbaşak mahkûm edilmiş olduğu...
Ve Said Nursî’nin suç mevzuu olan aynı veyahut o mahiyetteki mevzular üzerindeki yazı ve kitaplardan dolayı da Denizli Ağır Ceza Mahkemesince 15/6/944 tarihinde, bu davada sanık bulunan Husrev Altınbaşak, Tahirî Mutlu, Ahmed Feyzi Kul, Refet Barutçu, Salâhaddin Çelebi, Ahmed Nazif Çelebi, İbrahim Fakazlı ve Mehmed Feyzi Pamukçu ve sair arkadaşlarının beraetlerine karar verildiği...
Ve Afyon Ağır Ceza Mahkemesinde de yapılan duruşmada, evvelce verilen mahkûmiyet ve beraat kararlarına mevzu teşkil eden yazılardan da karar yerinde (Afyon kararında) mevzu-u bahis yapıldığı, dosya münderecatından anlaşılmıştır.
