softa, kara kuvvetler bize ne karışıyorlar?” sözlerini seyyiatlarına siper ediyorlar. Açıktan açığa Yahudilik ve Masonluk prensiplerinin yayılmasına hizmet eden daha birçokları da; yalan ile imanın, ateş ile barutun bir noktada içtimaına imkân görmeyen müvekkilim gibi nezih bir din âlimi aleyhinde vakit vakit, “Şarklıdır, Bitlislidir, Kürttür, mürtecidir, kara kuvvettir...” gibi lâfzı murad beylik sözleri sarf etmeyi bir vatanperverlik zannediyorlar.

   Halbuki:

                                            Şark, garb bir cesedin gözleri, âzalarıdır

                                            Bir başın sağ gözü hür, sol gözü olmaz ki esir

   İşte bu kanaatlerle, “Fikr-i kavmiyeti tel’in ediyor Peygamberimiz.” hadis-i şerifini Safahat’ında kemaliyle açıklayan Mehmed Akif'in de Arnavut olduğunu unutuyorlar.

   Teşkilât-ı Esasiye kanunumuz kavmiyet daiyesini izale, Türklük camiasında bilâtefrik vatandaşlık haklarını tebarüz ettirdiği halde; maalesef Afyon Mahkemesi kararında, “Said Nursî’nin damarlarında, akidelerinde Kürtlük kanı olduğunu, diğer müvekkilim Ahmed Feyzi Kul'un, Said’e, Risale-i Nur’a ifrat derecede bağlılığı; Maidetü’l-Kur’an Hazinetü’l-Bürhan eseriyle, mahkemede okuduğu şaşaalı müdafaanamesinde Said’in müdafiliğini de yaparcasına zararlı ve irticaî bir din mücahedesi yürüttüğünü; Atatürk’e hakaret edildiğini...” asılsız, esassız tevillerle öne sürerek ve âdeta zulmet makusu olan nur tabirinden öfkelenerek daha emsali tarafgirane faraziyeler, lâfzı murad sözlere temayül ile, her ikisi için cezanın teşdidini istihdaf yoluyla adalete pek müessir surette bir idare memuru zihniyetiyle hissiyata kapılmıştır.

   Bu zihniyetle, mahalli C. Savcılığının Temyiz lâyihasında da “sanıkların cemiyet kurdukları” üzerinde durulması, tek taraflı hissiyata mağlubiyetinin bir müeyyidesi olduğuna herhalde başsavcılık makamınca kanaat edilmiş olmalıdır ki; tebliğnamede bu cihetin de reddi talep edilmiştir.