‘Madem ki sizin elinizdeki nurdur. Nurdan zarar gelmez. Neden arkadaşlarınıza ihtiyat tavsiye ediyorsunuz?’ Bu suale karşı muhtasar cevabım şudur:

   Baştaki başların bir kısmı sarhoştur okumaz, okusa da anlamaz, yanlış mana verip ilişir. İlişmemek için aklı başına gelinceye kadar göstermemek lâzımdır. Onun için kardeşlerime tavsiye ediyorum ki: İhtiyat etsinler, nâehillerin ellerine hakikatleri vermesinler.” denilmektedir.

***

  (Tesettür, Kur’an’ın emri ve çok kuvvetli cevabı verilmiş ve

eski yazılmış ve cezayı çektirmişken yine suç yapmaları ve

İhtiyar Lem’asından gayet kıymetli ve herkese menfaatli ve

Rehber’de yazılmış bir hakikatin yalnız başını yazıp bir suç

mevzuu diye müsaderesine yürümek gösteriyor ki;

medar-ı tenkid bir şey bulamıyorlar.)

   Yirmi Dördüncü Lem’ada tesettür hakkında, tesettür Kur’an’ın emri olduğunu izahtan sonra: “Mesmuatıma göre; merkez-i hükûmette, çarşı içinde, gündüzde, ahalinin gözleri önünde, gayet âdi bir kundura boyacısı, dünyaca rütbeten büyük bir adamın açık bacaklı karısına sarkıntılık etmesi, tesettür aleyhinde olanların hayâsız yüzlerine bir şamar vuruyor!” denilmektedir.

   Yirmi Altıncı Lem’a, ihtiyarlar hakkında: “Ankara’nın eskimiş kal’asının başına çıktım. O kal’a tahaccür etmiş hâdisat-ı tarihiye suretinde bana göründü. Benim ihtiyarlığım, kal’anın ihtiyarlığı, şanlı Osmanlı Devleti’nin ihtiyarlığı, hilafet saltanatının vefatı bana gayet hazîn geldi. Firkatli bir hâlet içinde geçmiş zamanın derelerine ve gelecek zamanın tepelerine baktım. Mazi, teselli yerine dehşet verdi; istikbal, benim ve emsalimin ve nesl-i âtinin büyük ve karanlık bir kabri suretinde göründü. Hazır günüme baktım. Ölümle bir hareket-i mezbuhanenin ızdırabını çeken cismimin cenazesini taşıyan bir tabut suretinde göründü.” denilmektedir.

***