4- Mevzu-u dava olan hakikatın makam-ı iddianın iddianamesinin senedini teşkil eden o hakikatın vukufsuz, behresiz münekkidleri tarafından noksan zabıtnamelere ve cesaret-i ilmiye ve medeniye sahibi olmadıklarından tarafgirane mütalâalarına binaen tanzim ettikleri gayr-ı ilmî ehl-i vukufun raporlarına değil, ancak ve ancak o hakikat üzerinde salâhiyet-i ilmiyesi müsellem ve muhakkak ulemadan müteşekkil ehl-i vukufun vereceği bîtarafane raporla tecelli edeceğinin takdiri şüphesizdir. Ve bu hakikat da merkez-i hükûmette salâhiyettar makamatın tensib ve tayini ile teşekkül eden ve beynelmilel tanınmış yüksek ilim adamlarından ve profesörlerinden müteşekkil ehl-i vukufun tedkikatıyla Risale-i Nur’un hazine-i Kur’an’dan aldığı kudsî ve ulvî felsefesinin ve beyanatının cerh edilmez bir hakikat olduğu tebarüz etmiştir.

   Hülâsa: Artık makam-ı iddianın saded harici iddiaları mesnedsizdir, çürüktür. Yüksek ehl-i vukufun raporlarında bazı anlamamazlıklar ve sehivler varsa da, o da ilmîdir. Üstad bu sehivleri izah etmiştir. Ne iddia edilen cemiyet mevcuttur ve ne de böyle bir cemiyetin teşekkülüne uğraşan bir zümreye intisab ederek kavlen ve fiilen hizmetim sabit olmuştur. Ben şeceresi malum bir Türk’üm. Ecdadımın ve benim vatanıma hizmetimiz tarihen sabittir. Bu suçlardan beriyim, masumum.

Sadık Demirelli

***