2- Risale-i Nur’dan dinî bir-iki eseri okumak, bir-iki ahbaba ve akrabasından birine kendi istekleriyle verilmesi İslâmiyetin şiarından iken ve hususiyle hiçbir suretle mahremiyeti dahi bulunmayan ve sırf dinî ve uhrevî olan ve kısm-ı külliyesi arabî ibareli ayet-i kerime ve salâvat dualarından ibaret bulunan ve bir kısmı Peygamber aleyhissalâtü vesselâmın mucizatlarından bahseden ve ne zamanımızla ve ne de dünyamızla hiç de alâkası bulunmayan birkaç dinî ve uhrevî eserin arkasını dünyaya ve cephesini kabristana çevirmiş bir adamın elinde bulunmasıyla ne bir cemiyet ve ne de bir tarikat ve hattâ bir teşvik mahiyetinde olamayacağı gibi bunlar yüksek bir ilim ve mütehassıs heyet tarafından tedkik ve tahlil ettirilip böyle bir maksadın bulunmadığı ve masumiyetimiz tamamen ve resmen belirtildiği halde, makam-ı iddianın bunları hiç nazara almayıp ve artık kıymet-i kanuniyesi kalmamış olan eski ehl-i vukuf raporlarına göre ısrarla talepte bulunması...
3- “Risale-i Nur ve ondan ders alan biz şakirdlerin değil dünya siyasetlerine, belki bütün dünyaya karşı da Risale-i Nur’u âlet edemeyiz. ilh.” yazılı ve bize sorulmak istenilen menfur cürüm lekelerini ortadan kaldıran bir hakiki müdafaasına dair kaleme alınmış Salâhaddin Çelebi'nin şahsına ve dosyasına mahsus bir yazısını benim şahsıma aitmiş gibi hilâf olarak aleyhimde cürüm delili göstermesi...
4- İnebolu’nun yazlık umumî bir mesiresi olan ve İslâm Tepesi eteklerinde ve belediye hududu dahilinde, Âvare mahallesi civarında, Maruf Cami suyu menbaında, umum arasında bir tatil günü birkaç arkadaşımla tenezzühe gittiğimi bir cürüm delili göstermek ve kanuna uydurmak kasdıyla “İslâm Dağı” şeklinde göstermesi acaba cemiyetçilik olur mu? Veyahud bir cürüm sayılır mı? Tertemiz nasiyemize böyle çirkin isnadatla bir leke sürülmesi muvafık-ı adalet midir?
Saniyen: Kendi dosyasına ait olmayan hakiki bir müdafaa şeklindeki bir yazı, cürüm delili olabilir mi? Keza hür bir vatandaşın herhangi umumî bir mesire mahallinde tatil günü tenezzühde bulunması ve o mahalde şarkı söylemek, eğlence yapmak, gazete okumak memnu olmadığı gibi kitap ve mecmua okunması da elbette memnu değildir ve olamaz. Farz-ı muhal
