Hem Risale-i Nur’un gayet müdakkik ve âlim şakirdlerinin aynı hakikatı gayet kat’î delillerle hakaik-i imaniyeyi Risale-i Nur’dan ders almalarına ve ruh u canla kabul etmelerine “Bir körlük” demek, bu mübarek zatları manasız, lüzumsuz bir tahkirdir. Biz dahi onların tahkirlerini, onlara iade ederiz.
8- “Hurûc-u deccal efsanesine; kendine göre, Hristiyan deccalı Rusya’da tatbik edilen idare sistemi ve Müslüman deccalı da, süfyan tavsif ve tayininde Türk inkılâbının yaratıcısında görülen vasıf ve vaziyette göstermektedir. Ve sû-i kasd-ı telkinat izhar etmiş bulunmaktadır.” demeleri, bütün bütün hem İslâmiyetin ruhuna, hem Risale-i Nur’un mesleğine muhalif kendi yanlış manalarıyla (Hem müdafaanamemde, hem iddianameye karşı itirazımda on vecihle cevap verdiğim ve gayet mahrem ve sekiz senede bir-iki defa elime geçen) bir risalenin ayn-ı hakikat bir-iki cümlesine ilişmek istemişler.
Akide-i İslâma girmiş, bütün ümmet kabul etmiş hurûc-u deccala “efsane” demeleri ve Rusya’daki bolşevizmin, ahirzamanda gelecek deccalın bir komitesi ve numunesini göstermektedir, diye yazdığımız halde yanlış mana verip hem pek çok ulema-yı İslâmın müteaddid hadislere istinaden, süfyan hakkında müdafaatımda yazdığım gibi, bundan otuz sene evvel bazı tevillerini pek doğru olarak yazdığımızı, “Türk inkılâbının yaratıcısına bir hücum” gösteriyorlar. Yaratıcı Cenab-ı Hak’tır. Bu tabir, küfre temas ediyor. Böyle tabiri istimal eden, Risale-i Nur’un parlak hakaik-i imaniyesini muhakeme edemez.
Birinci celsede mahkemeye arz ettiğim gibi; “163. madde ile Eskişehir Mahkemesine bakarak, beni bu madde ile mahkûm edemezsiniz.” dedim. Çünkü Cumhuriyet hükûmetinin iki yüz mebusu içinde, yüz altmış üç mebus, yüz elli bin banknotu Van’da temelini attığım medresemin tahsisatına kabul edip, imza ettiklerini ve cumhuriyetin bana karşı bu teveccühü, bu maddeyi hakkımda hükümden iskat eder.” dediğim halde, o vukufsuz ehl-i vukuflar demişler: “Yüz altmış üç mebus, Said hakkında takibat yaptıklarını....” medar-ı itiraz göstermişler. İşte hakikat nerede? Bunların yaptıkları telâkkileri ve tedkikleri nerede?
