İhtar: Muhammed ismi, o kitablarda “Müşeffah”  مُشَفَّحْ  ve “El-Münhamenna”   الْمُنْحَمَناَّ   ve “Hımyata”   حِمياَطاَ  gibi Süryani isimler suretinde, “Muhammed” manasındaki İbranî isimleriyle gelmiş. ^-1-  Yoksa sarih “Muhammed” ismi az vardı. Sarih miktarını dahi hasûd Yahudiler tahrif etmişler.

   Zebur’un ayeti:  يَا دَاوُدُ يَاْتٖى بَعْدَكَ نَبِىٌّ يُسَمّٰى اَحْمَدَ وَمُحَمَّدًا صَادِقًا سَيِّدًا اُمَّتُهُ مَرْحُومَةٌ

   Hem Abadile-i seb’adan ve kütüb-ü sabıkada çok tedkikat yapan Abdullah ibn-i Amr ibn-i’l-Âs ve meşhur ulema-i Yehud’dan en evvel İslâma gelen Abdullah ibn-i Selâm ve meşhur Kâ’bü’l-Ahbar denilen benî-İsrail’in allâmelerinden, o zamanda daha çok tahrifata uğramayan Tevrat’ta, aynen şu gelecek ayeti ilân ederek göstermişler. Ayetin bir parçası şudur ki: Musa ile hitaptan sonra, gelecek Peygambere hitaben şöyle diyor:  يَا اَيُّهَا النَّبِىُّ اِنَّا اَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذٖيرًا وَحِرْزًا لِلْاُمِّيّٖينَ اَنْتَ ۞    عَبْدٖى سَمَّيْتُكَ الْمُتَوَكِّلَ لَيْسَ بِفَظٍّ وَلَا غَلٖيظٍ وَلَا صَخَّابٍ فِى الْاَسْوَاقِ   ۞  وَلَا يَدْفَعُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ بَلْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ وَلَنْ يَقْبِضَهُ اللّٰهُ