فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا  cümlesi, mana-yı işarîsinde, ikinci emarenin birinci noktasında sin harfi sad harfinin altında gizlenmesi ve sad görünmesinin iki sebebi var.

   Birisi: Said, tam toprak gibi mahviyet ve terk-i enaniyet ve tevazu-u mutlakta bulunmak şarttır; tâ ki Risaletü’n-Nur’u bulandırmasın, tesirini kırmasın.

   İkincisi: Şimdiki bataklığa ve manevî tauna sukutun sebebi ise, terakki fikrinden neşet ettiği cihetle, onların hatalarını gösterip, suud ve terakki Müslüman için ancak İslâmiyette ve imanlı olmakta olduğuna işaret etmektir.

***

        تُسَبِّحُ لَهُ السَّمٰوَاتُ السَّبْعُ وَالْاَرْضُ وَ مَنْ فيهِنَّ  وَ اِنْ مِنْ شَئٍ اِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِه۪           بِاسْمِهِ

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ بِعَدَدِ اِشَارَاتِ الْقُرْاٰنِ وَ رُمُوزِه وَ حَقَٓائِقِه وَ حُرُوفِه۪ اٰمينَ

   Aziz, sıddık kardeşlerim!

   Mübarek Ramazanınızı tebrik ederim. Hâlik-ı Rahîm sizin için bu Ramazanın her bir gecesini bir Leyle-i Kadir kadar sevabdar ve her bir günü bir Ramazan kadar meyvedar eylesin, âmin. Size garib bir sehvimi beyan etmek münasebetiyle derim ki; Kur’an’dan, kalbime ilham olunan, doğru ve hak olan hakikatler bazen icmalen olduğundan tafsilâtında sehiv ve nisyanım karışır, karıştırır. Ezcümle: Eskişehir hapishanesinin son meyvesi ve Otuz Birinci Lem’anın Birinci fiuaı olan İşarat-ı Kur’aniye risalesinin beşinci ayeti bulunan    أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ   ’deki işaretini kuvvetli hissetmiştim. Fakat gayet acele olarak üçbuçuk sene evvel karakol