وَاجْعَلْ لَيْلَةَ   الْقَدْرِ فِى هٰذَا الرَّمَضَانِ خَيْرًا فِى حَقِّنَا مِنْ اَلْفِ شَهْر    اَجِرْنَا   * اِرْحَمْنَا   * وَاغْفِرْ لَنَا * وَوَفِّقْنَا * وَاهْدِنَا

gibi kelimelerde  نا   içinde umum kardeşlerini niyet etmektir. Ve bilhassa, en zaif olan bu kardeşinizi, ağır vazifesinde, o hususî niyetle yardım etmektir.

***

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ         اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ بِعَدَدِ عَاشِرَاتِ دَقَائِق شَهْرِ رَمَضَانَ

   Aziz, sıddık kardeşlerim,

   Bu Ramazan-ı fierifte âfaka bakmamak ve dünyayı unutmaya çok muhtaç olduğum halde, maattessüf, dünyaya ara sıra bakmaya bizi mecbur ediyorlar. İnşaallah, bu bakmakta niyetimiz hizmet-i imaniye olduğundan, o da bir nevi ibadet sayılır.

   Evet, size iliştikleri gibi, bize de ayrı ayrı suretlerde tecavüzlerini ihsas ediyorlar. Fakat, Cenâb-ı Hakka şükür ki, onların tecavüzleri, aksülamel nev’inde, Risale-i Nur’un fütuhatına yardım ediyor. İstanbul’daki ihtiyar adamın itirazı münasebetiyle kahraman Nazif yazıyor ki, o itiraz, Risale-i Nur’un İstanbul’da ziyade intişarına vesile oldu. Ve bize karşı başka cihetlerde küçücük tecavüzler de öyle netice veriyor. Fakat şimdi, biçare bazı hocaları ve sofuları Risale-i Nur’a karşı bir çekinmek, bir soğukluk vermek için hiç hatıra gelmeyen bir vesileyi bulmuşlar. fiöyle ki:

   Diyorlar: “Said yanında başka kitabları bulundurmuyor; demek onları beğenmiyor. Ve İmam-ı Gazalî’yi (r.a.) de tam beğenmiyor ki, eserlerini yanına